這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧秘!(提前三15-16)

台中市召會週訊第1983期
(2022/01/09)

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讀經拾穗

舊約「約伯記」第31章讀經拾穗

生命讀經

   約伯記生命讀經第二十三篇
   腓立比書生命讀經第五十一篇

真理要點

 約伯藉着八次對他三個朋友的講話,暴露自己許多消極的事。他暴露自己是自義的;也暴露自己是一個充滿理由的人,一個自義的人總是準備好,就着他的光景講許多理由;他指責朋友不了解他,不在愛裏同情他;他埋怨神不公平,以無法解釋、嚴厲的方法對待他;他覺得與神之間有個案件;他僅僅照着傳統所承受,虛空、客觀的知識認識神;他沒有得着在新約所揭示,關於神永遠經綸的神聖啓示;他因自己天然人的成功和成就而昏暗;他因自己天然領會的觀念而盲瞎;就着神所要他與神的關係而言,他是在黑暗與盲瞎中摸索;他滿意於自己所成為的;他不知道自己在神面前可憐的光景,沒有被神浸透,沒有與神調和,沒有被神充滿,也沒有與神是一。不僅如此,約伯沒有得着那作神的生機體、以活神並彰顯神直到永遠之新耶路撒冷某些方面和某些特徵的任何元素。約伯不認識自己的光景,也不認識新耶路撒冷。

生命經歷

 腓立比書三章九節,「並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義。」這裏保羅渴望給人看出他是在基督裏面。他不要活在自己的義,乃要活在神的義,並且給人看出他是在這樣超越的光景裏彰顯神,不是藉着守律法,乃是藉着活基督。我們的義是我們自己的彰顯,就是「我」的彰顯;我的義就是我的活出。但神的義乃是神從我們活出來,是神成為我們的日常生活和彰顯;我們愛別人時,我們的愛是神的彰顯。此外,我們的謙卑不單單是倫理上的謙卑,乃是神聖的謙卑,就是神自己從我們活出來。我們若要給人看出是在基督裏面,就必須有這種光景:神藉着我們得着彰顯,並且成為我們的日常生活。(林俊興)


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