這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧秘！(提前三15-16)

台中市召會週訊第1984期 (2022/01/16)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「2021感恩節特會」 總題: 活在神聖三一裏並與神聖三一同活 第六篇　與神聖三一同活（三）豐滿的經歷並享受神聖的三一 　新約裏神聖三一最清楚的啓示是在馬太二十八章十九節，說到將人浸入「父、子、聖靈的名裏」。這是我們經歷並享受神聖三一的開始。從本節只有一個名，這一個名包括三者－父、子、聖靈－啓示神是三而一。神雖然是獨一的一位，卻有三個身位（實質）－父、子、靈。將信徒浸入三一神的名裏，就是將他們浸入三一神一切的所是裏，並將他們帶進三一神的人位裏，使他們與這神聖的人位有生機的聯結，而且將神一切的所是取用到我們裏面。 　本節經文是主耶穌進入復活以後的囑咐，說出復活乃是三一神之過程的完成。三一神經過了一段過程，開始於成爲肉體，包括人性生活和釘十字架，完成於復活。在復活裏，基督這三一神的具體化身成了賜生命的靈，就是三一神的終極完成，使信徒得以浸入神聖的三一裏，就是浸入包羅萬有、終極完成的靈裏；這就是浸入父的豐富、子的豐富、靈的豐富。如今我們受了浸的人，乃是在與三一神生機的聯結裏；所以，凡父所有的，子所有的，靈所領受的，都成了我們的。 　豐滿的經歷並享受神聖三一，繼續於有分神的愛，主耶穌基督的恩，並聖靈的交通。林後十三章十四節的愛、恩和交通，與馬太二十八章十九節的父、子和聖靈相符。父神的愛是源頭，因爲神是元始；主的恩是神愛的流道，因爲主是神的顯出；靈的交通乃是主的恩同神愛的分賜，因爲靈是主同着神的傳輸，給我們經歷並享受三一神－父、子、聖靈。父神的愛彰顯於子基督的恩，子基督的恩是在靈神的交通裏傳輸給信徒。由此可見神聖的三一有源頭、流道和流通。 　對神聖三一豐滿的經歷和享受，乃是藉着那今是昔是以後永是者，藉着七靈，並藉着那忠信的見證人、死人中的首生者、爲地上君王元首的耶穌基督，得着終極完成。啓示錄一章四節說到神是「那今是昔是以後永是者」，這是耶和華這名的意義。祂是那我是，表徵祂是從永遠存在到永遠者。在啓示錄裏，那靈稱爲七靈。（一4，四5，五6。）「祂寶座前的七靈」，這無疑是神的一位靈，因爲七靈被列在三一神之中。在素質和存在上，神的靈是一個。在神行動加強的功用和工作上，神的靈是七倍的。「七靈」這名稱指明那靈已加強七倍；七靈加強那靈一切的元素：神性、成爲肉體、釘十字架、復活、實際和恩典。 　啓示錄一章五節說到「那忠信的見證人、死人中的首生者、爲地上君王元首的耶穌基督」。基督是神那活着並忠信的見證人，祂見證神，不僅憑祂的言語行爲，也憑祂的所是；祂的所是就是神的見證。基督是死人中的首生者，這是指祂的復活。祂是那活着的－是那曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間鑰匙的。主耶穌在祂的升天裏，也是地上君王的元首。祂經過了成爲肉體、人性生活、釘死、復活和升天，現今已登寶座，超過所有的君王。主耶穌這位登寶座者作地上君王的元首，管理全地，就是管理整個世界。(張正平) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/