這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第1989期
(2022/02/20)

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職事信息

「撒母耳記結晶讀經」

第五篇 與亞瑪力人爭戰

 聖經首次提到亞瑪力人是在出埃及記十七章八至十六節,當以色列人從埃及出來到曠野,要前去達到神的目標美地時,亞瑪力人出來抵擋他們,與以色列人爭戰。按豫表,亞瑪力人表徵肉體-墮落的人,是阻撓我們跟隨主最主要的仇敵。(出十七8,申二五17~18。)「亞瑪力」這名字的意思是好戰,指明肉體好戰、毀壞人、攪擾人;最毀壞基督徒生活的就是肉體。肉體指墮落舊人的總和,就是我們整個墮落的人;(創六3,羅七18上,加二16;)肉體是舊人的活出,舊人的表現,並且肉體與神爲仇,不服神的律法,也不能服神的律法。肉體還是神仇敵的大本營,是神仇敵作工最大的根據地。(加五19~21。)從出埃及記十七章十六節也看見亞瑪力人有敵擋主寶座的手,並且肉體也與君王職分相對。那裏有肉體,那裏就不能有神的國。故此,肉體必須徹底受對付,神的國纔能來臨。

 撒上十五章記載掃羅在征服亞瑪力人的事上不順從,神吩咐要滅絕他們所有的,不可憐惜他們。(3節。)掃羅雖然征服了仇敵,但他完全不順從神,而憐惜亞甲王,也愛惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔,並一切美物,不肯滅絕。(9節。)掃羅在這裏完全、徹底的被暴露,因而被神和撒母耳棄絕。這是我們今天該學的一個重要的功課。

 掃羅和百姓憐惜該滅絕之物中上好的,這描繪一個事實:在經歷上我們寶貝自己肉體、天然生命好的方面,不想加以毀滅。我們在神的恩典以外,不倚靠祂、信靠祂,無論作甚麼,都是出於肉體的。肉體的每一面,無論是善或惡,都與恩典和神的國對抗,使我們不能享受基督。所以,我們必須恨惡肉體的每一面,在毀滅肉體的事上絕對。

 出埃及十七章八至十六節描述在與亞瑪力人的爭戰中,摩西手裏拿着神的杖,站在山頂上,約書亞與選出來的人出去和亞瑪力人爭戰,約書亞爭戰時,摩西就禱告,並擊敗亞瑪力人。這個圖畫給我們看見該如何與亞瑪力人爭戰:我們是藉着代求的基督和爭戰的靈來與亞瑪力人爭戰;摩西在山頂舉手,豫表升天的基督在諸天之上代求,約書亞與亞瑪力人爭戰,豫表內住的靈與肉體爭戰。我們需要與代求的基督聯合,好與爭戰的靈合作。在與亞瑪力人爭戰的事上,我們必須藉着禱告並將肉體治死而與主合作。

 我們若在對付肉體的事上不絕對,就會像掃羅那樣失去我們的君王職分。掃羅不順從的記載乃是一個警告,指明我們不該在神的國裏憑肉體作任何事。反之,我們必須在凡事上,將我們的肉體釘十字架,並且忠信的運用我們的靈跟隨主,祂就是住在我們靈裏,與我們是一的賜生命、終極完成的靈。亞瑪力人受到對付時,神的國就立刻進來。(出十八1~26。)因着肉體與君王職分相對,只有當肉體徹底受了對付,神的國纔能進來。我們若遵照主的話,滅盡肉體,並照着靈生活行事,就會有君王職分並在神的國裏。(劉榮現)



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