這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第1994期 (2022/03/27)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 高峰真理 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「撒母耳記結晶讀經」 第十篇　大衞、米非波設、以及神的恩慈 　撒母耳記下九章一至十三節記載大衞以恩慈待約拿單的兒子米非波設。大衞因着約拿單的緣故，覺得有義務以恩慈待掃羅家存留的任何後裔，當得知約拿單的一個兒子米非波設，是兩腿殘廢的，便打發人將他帶回。大衞告訴米非波設，必因他父親約拿單的緣故，以恩慈待他，並應許米非波設，要將他祖父一切的地都歸還他，並且可以常在王的席上喫飯。所以，大衞王不僅保存他的性命，歸還他一切的產業，並邀請他同席喫飯，米非波設「他兩腿都是瘸的」。 　其實米非波設並無一點立場可以得恩，但是他竟然得着了。關於我們與神的關係，也是一樣。他在大衞面前，一點地位也沒有，他的蒙恩一點不是因着自己，乃是因着另一個人。今天一個罪人在神面前，也是如此。（羅二4。）而他所居住的地方「羅底巴（Lo-debar）」，意思是「沒有草，沒有草場的地方」。今天的世界就是「羅底巴」，（4節，）逃離大衞的米非波設，如何是住在無草之地，沒有任何生命的供應，照樣當一個罪人遠離神，也是住在無草之地。然而，我們看見，不是米非波設去找大衞，乃是大衞打發人去把米非波設接來，並且當大衞說「米非波設」時，心裏有一種憐恤的感覺，聲音裏有令人喜悅的聲調，在這句話的深處，我們該摸着，大衞的心就表明神的心，乃是滿有恩慈和憐恤的。（撒上十六7，二十14～15。） 　米非波設蒙大衞恩待之後，雖然常與王同席喫飯，但他的兩腿仍是瘸的，然而他只看大衞桌上的豐富，而不看桌下的瘸腿。就屬靈一面說，我們都像兩腿殘廢的米非波設一樣，雖是瘸腿的，卻能在王的席上喫飯。我們的兩腿雖瘸，不過是「在桌下」，意思是當我們得救以後，應當忘掉那「瘸了的雙腿」，而坐在我們的王耶穌基督的席上，享受祂。每當我們看自己，就沮喪，（歌二8～三5，）我們只當看主桌上的豐富，神為我們擺在這裏的，不知有多好，有多豐富，有多甘甜。我們只管喫，享受這些豐富。我們該學習從我們的內顧自己轉離，並且望斷以及於主，（來十二2，二9，）看神所擺在我們面前的豐富和恩典，我們就會有平安，我們的心就會得着滿足。 　在這事例中，大衞對米非波設的恩慈表徵神的恩慈。（撒下九3，羅二4，多三4～5。）恩慈是一種仁慈的良善，出自神的憐憫和愛。（弗二4，7。）今天乃是我們救主神的恩慈和愛拯救了我們。愛是恩典的源頭，當這愛藉着子彰顯出來時，就成了恩典，而恩慈是神賜恩典給我們的態度。我們的神與父已向我們顯示愛、憐憫和恩慈，藉此拯救我們。在要來的諸世代中，神還要顯示「祂在基督耶穌裏，向我們所施恩慈中恩典超越的豐富」，直到永遠。加拉太書中提到，那靈的果子其中的一項是恩慈，我們旣已穿上了新人，在召會生活中就需要穿上憐恤的心腸和恩慈，（西三10，12，）以恩慈相待，心存慈憐，彼此饒恕。（弗四32。）(姬瀚珽) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/