這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2003期
(2022/05/29)

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高峰真理追求

「雅歌結晶讀經」

 本週的範圍包括「雅歌結晶讀經」第三至九篇,是由李常受弟兄於一九九五年十二月二十一至二十七日,在美國加州安那翰冬季訓練中,所釋放的信息。

雅歌中所描述尋求基督者的生活

 這系列的信息是說到雅歌中所描述尋求基督者的生活。這樣的生活顯於尋求者以下階段的經歷:(一)受基督的愛所吸引,被祂的名所迷住,為祂的人位所奪取,而追求祂,並被帶進召會生活中。(二)蒙呼召駐留於十字架,好脫離她內顧自己的己,而得以在神聖的生命中,完成她良人對她的目的。(三)蒙呼召在升天裏,甚至在幔子內過生活,好經歷更厲害的十字架,使她甚至在被提前就在她靈裏與神成為一。(四)至終被模成奇妙的書拉密女,作所羅門的複本,成為那作基督對耦之新耶路撒冷最大並終極的表號。

在召會生活中被變化得成全,與基督互相得滿足

 「我們要為你編上金辮,鑲上銀釘。」(歌一11。)已得成全的聖徒與變化的靈配搭,藉着將神的神聖性情(金辮)加到基督的佳偶裏面,以成全她。銀指基督同着祂在祂的死、復活、和升天裏包羅萬有的救贖。我們都需要學習如何以三一神的屬性成全別人。我們不該僅僅看人的錯誤,我們乃該領悟他們缺少神金的性情和生命。他們缺少基督的死、復活和升天。他們缺少聖靈的工作。我們必須將這些東西加給他們。

 基督與祂佳偶互相得着並享受的初步結果是坐席,終極結果是在召會生活(筵宴所)中的筵宴。(二4上。)我們要與基督一同坐席,就需要召會其他的肢體。基督不會獨自赴席。我們至少必須邀請另外五位或七位來。這樣為着互相滿足的互相享受,乃是在召會生活中。

藉着基督的十字架脫離己,得着基督之復活的加力並鼓勵

 基督為要使祂的佳偶得着加力並鼓勵,使她起來,離開她內顧自己的下沉光景,就藉着羚羊的躥山和小牡鹿的越嶺,給她看見基督復活的大能,而加她能力。(二8~9。)我們這些愛基督的人也是藉着基督這復活的大能,使我們能模成基督的死,與祂的十字架成為一,就如留在磐石穴中,在陡巖的隱密處。(二14。)

 基督藉着祂復活的繁茂豐富,來鼓勵祂的尋求者。(二11~13。)沉睡的日子(冬天)已經過去,試煉(雨水)也止住過去了。各面顯出的生命如同百花開放。讚美-鳴叫-的時候已經來到。果樹的果子漸漸成熟。葡萄樹開花放香。這是基督復活之豐富的描繪。

同神行動並與基督聯結

 在雅歌裏,我們以三重方式-臥榻、華轎和夫婦-看見我們與基督的聯結。臥榻是為着爭戰的時候,華轎是為着白晝,夫婦是為着展示的日子。至終,新耶路撒冷這對夫婦乃是神的彰顯。基督的婚配和婚姻生活涵蓋召會時代、國度時代和永世。夜間(表徵召會時代)的臥榻,和白晝(表徵國度時代)的華轎,以及永世的婚姻生活,都是說到基督的那一個佳偶-書拉密女。至終,新耶路撒冷將是團體的書拉密女,包括一切神所揀選並救贖的人。

在升天裏生活,成為基督的園子

 在四章裏,基督的佳偶已被帶到在升天裏生活,(8,)作神的新造,使她在生命裏長大,並藉着生命而被變化,基督這變化過的新婦就成為四樣事物:使基督滿足的園子;神的居所同其保障;天上的光體作宇宙的光;以及威武的軍隊,就是團體的得勝者-書拉密女。這書拉密女就是所羅門的複本,是新耶路撒冷的表號。(錢信本)


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