這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2008期
(2022/07/03)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第26~27篇讀經拾穗

生命讀經

    詩篇生命讀經第十三篇
   
                                         
真理要點

 一、二十六篇啓示大衞在求神判斷他,察驗他,試煉他,並熬煉他的事上,情緒混雜的發表。求神察驗我們,就像求人來驗屍一樣。我們就像滿了腐朽、敗壞、和污穢的屍體。但許多詩篇的讀者喜愛大衞在這裏求神判斷他,察驗他,試煉他,並熬煉他的發表。新約的說法乃是這樣-「我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着。」(加二20上。)這就是說,我們已經被了結。在這意義上,我們是屍體,不值得任何察驗。

 二、在詩篇二十七篇末了,大衞勸勉並鼓勵人要等候神,並且當剛強,心受鼓勵。(14。)這很好,但這完全是不照着神經綸之標準的屬人活動。照着加拉太二章二十節和腓立比一章二十一節上半保羅的話,每位神的選民都該承認:「我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着。甚至我如今活着,也不是因我的信,乃是因耶穌基督的信。我因祂作我的信活着。我完全了了。我不過是一具死了且葬了的屍體。我不知道受鼓勵並剛強是甚麼;我只知道我已經釘了十字架,現在基督在我裏面活着。在我,活着就是基督。」我們基督徒若將這樣的眼光,這樣的啓示,持守在我們裏面,我們對詩篇的態度,以及我們對詩篇的珍賞,就會完全不同。

生命經歷

 一、李弟兄見證,當他被入侵的日本軍隊監禁時,沒有像大衞一樣求神判斷他,看他按純全而行,或察驗他,因為他按祂的真理行事。(詩二六1~3。)反之,他每天向祂承認他的罪、缺點、錯誤和短處。我們該告訴主:「主,我只配死。但感謝你,你已將我釘在十字架上,在受浸時我已埋葬。現在活着的不該是我,乃是你在我裏面活着。」

 二、有誰敢禱告:「神,來判斷我,察驗我,試煉我,並熬煉我』?我們配給神判斷麼?我們裏面有短處、缺點、錯誤、虧欠、過犯、罪愆、邪惡、罪孽、罪、罪行和玷污。許多時候,我們裏面對別人的態度不正確;為這緣故,我每天都必須向主認罪。甚至我在聚會中說話以前,也經常禱告:「主,赦免我們,用你的寶血潔淨我們。」我若沒有承認我的罪和玷污,我就無法以清潔的良心,帶着剛強的靈,為主說話。。

 三、詩歌四百首副歌說,「哦主,你是生命之靈,對我何親何近!親切、便利,令人讚賞,又是甜美、常新。」今天主不僅是可親近的,也是便利的。食物對我們若只是可親近的,這並不彀。食物必須是便利的,給我們食用,使我們能與食物成為一。相近不如便利好。今天在神新約的經綸裏,神對我們不僅是可親近的,也是便利的。主說,「我就是生命的糧,…那喫我的人,也要因我活着。」(約六35,57。)喫就是接受祂這位便利者,作我們的食物。祂也說,我們需要喝祂作活水。(四10,14。)在約翰福音裏,關於基督的一切項目不只是近的,且都是便利的-適合給我們享受,就是適合給我們喫喝。(劉易靈)


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