這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2012期
(2022/07/31)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第34篇讀經拾穗

生命讀經

    詩篇生命讀經第十六篇
   
                                         
真理要點

 一、三十四篇的標題說,大衞在亞比米勒面前裝瘋,被趕逐離去後,所作的詩。由此可見,大衞寫三十四篇的情況不是尊貴的;他偽裝自己,使亞比米勒以為他發瘋。結果大衞得拯救脫離亞比米勒。(撒上二一10~二二1上。)然後大衞作詩,將一切的功勞歸給神,但事實上,他藉着裝瘋拯救自己。假裝乃是一種虛偽。

 二、詩篇二十四篇之後,從二十五至四十一篇,殿就更豐富的表明出來。這十七篇詩不常題到基督,這一段主要的事物是殿,並且殿是為着享受神。其中三十四篇八節,「你們要嘗嘗,便知道耶和華是美善的。」我們惟有在殿裏纔能嘗到神。

 三、三十四篇二十節說到,「保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。」這是大衞描述自己的受苦,而大衞發表自己受苦的經歷乃是豫表這位受苦的基督在十字架上,祂的肋旁被扎,但祂的骨頭一根也沒有折斷,也說出基督的復活生命,是不能折斷、不能毀壞的。

生命經歷

 一、大衞應當這樣說,「主阿,我該禱告甚麼?」如果大衞這樣禱告,他就是屬靈的。但是大衞很大膽,稱頌讚美耶和華。事實上,大衞是裝假,欺騙那個王。這幫助我們看見,我們是天然的,是在我們自己裏面的。許多時候最好的禱告乃是說,「主阿,我不知道如何禱告或禱告甚麼。」因此,我們就歎息。在我們的歎息裏,那靈也歎息,為我們代求。當那靈為我們代求時,父神就應允,安排我們的環境,使萬有互相効力,叫我們得益處。

 二、今天宗教系統把我們從對基督的享受中岔出去。在宗教裏有敬拜神、事奉神的教訓、規則和儀式。但聖經啓示神的中心思想,乃是神要成為我們的享受。我們必須有分於神並享受祂。彼前二章二至三節說,「像纔生的嬰孩一樣,切慕那純淨的話奶,叫你們靠此長大,以致得救;你們若嘗過主是美善的,就必如此。」主是可嘗的,祂的滋味是令人愉快的,是美善的。(林俊興)


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