這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2013期 (2022/08/07)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 高峰真理 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 水流交通 前去結常存的果子    前去結果子 　按約翰十五章十六節，結果子是主對我們的指派。主說，「〔我〕立了你們，要你們前去，並要你們結果子。」主在這囑咐裏所用的「前去」這辭，是很特別的。在物質的範圍裏，樹枝那裏都不去。然而，主說到我們作為祂的枝子要前去結果子。這指明我們是活而且可行動的枝子，我們必須前去，纔能接觸人。我們已往的錯誤，是我們沒有前去接觸人；反之，我們請人到我們這裏來。那是錯誤的路。我們去接觸人，比他們來我們這裏容易。在路加十章，主說，「我差遣你們去，如同羊羔在狼中間，」但在狼中間有一些平安之子。（3，6。）除非我們去接觸人，否則很難分辨狼和平安之子。因此，我們必須照着主在約翰十五章的指派前去。 使你們的果子常存 　約翰十五章十六節不是結束於「要你們前去，並要你們結果子」；它是繼續說到「且要你們的果子常存」。已往，不時會有人到我們這裏來，信主並且受浸，但許多人沒有常存，因為沒有人照顧他們。…每當果園中的桃子卽將成熟時，農夫就會為每顆桃子裝上套子作庇護，防範飛鳥，以保護成熟的果實。那就是設立庇護處，使果子常存。同樣，在剛重生並受浸的人家中建立聚會，就是設立庇護處。然後我們能回到新人這裏，在這庇護之下規律的餧養他；他在那裏受到保護，就能成為常存的果子。 　今天我們該跟隨主的榜樣去訪人，好將他們結為果子。這樣探訪符合主的囑咐：傳福音使萬民作主的門徒。（太二四14，二八19。）我們一旦藉着傳福音領人歸主，就立刻需要在他們家中建立聚會，使我們可以繼續探訪他們。在他們接受主之後，我們頭一次探訪可以給他們施浸；在第二次探訪時，我們可以餧養他們；到第三次探訪，我們可以教導並滋養他們。我們去新人家中探訪他們，會成為給新人持續的照顧，使他們可以長大。 結常存的果子是活力的源頭 　今天在社會上嬰孩出生後大多能存活，因為這個社會學到了最好的方法，在嬰孩出生後保護、養育並餧養他們。我們若渴望結常存的果子，也需要學習如何照顧我們的新人。我們在新人家中設立聚會，並且繼續在他們家中，而不是在召會的會所中與他們聚會，我們與他們聚會就不但牧養他們，也保持我們活而活躍。只靠週週參加召會聚會而過召會生活是不彀的，我們遲早會失去對召會生活的興趣。 結常存的果子是召會生活的喜樂 　已往我們觀察到，有些聖徒很主動進入召會生活。至終，在參加聚會一段時間之後，就無事可作，失去對聚會的興趣，並且無路往前。然而，這些聖徒若週週實際的出外接觸人，好將人結為果子，在新人家中設立庇護之處，並且逐一到他們家中探訪他們，好牧養並餧養他們，這些聖徒就會變得歡喜快樂。傳福音領人歸主，給人施浸，並且在新人家中聚會的庇護下滋養他們，會是這些聖徒與主同工的激勵、鼓舞和喜樂。 得着並照顧人是我們的喜樂和冠冕 　倘若所有聖徒都用以上描述的方式勞苦，那麼每兩個月眾聖徒就可以邀請他們的新人一起聚會，使不同的人彼此見面，也和聖徒見面。所有聖徒就能立刻看見擴增，並且主可能使用這樣的聚會，在一些新人和聖徒裏面往前作工。這樣的勞苦會使我們徹底改變，並且會使召會生活遷入另一個範圍。至終，在主回來的時候，我們可以放膽站在主面前，因為許多藉着我們來到主前的人，會在那裏作我們的喜樂和冠冕。（帖前二19。） 　真實的基督徒生活和召會生活這二者都是活基督。（腓一21上。）然而，活基督不僅在於守晨更、在我們家中讀聖經、和參加召會聚會，也在於將基督從我們裏面釋放出來而結常存的果子。在召會生活中多年而沒有得着任何擴增，乃是閒懶、不結果子、且不生產。（彼後一8。）這三件事－閒懶、不結果子、不生產－是顯示我們正在過垂死召會生活的指標。我們若看見這點作為異象，就會有正確的進取，以釋放我們對主的看見和經歷，使我們有屬天的喜樂作我們的力量和醫藥。我們需要前去結果子，也需要牧養新人，使他們常存，並成為召會的擴增。（李弟兄文集1987年第一冊，前去結常存的果子。） 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/