這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2029期
(2022/11/27)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第60~62篇讀經拾穗

生命讀經 :  詩篇生命讀經第二十五篇

                                                                                  
真理要點

 一、六十篇六至八節詩人表達他期望神要征服鄰近列國,並使祂的子民歸回他們的產業。關於在地上建立神的國,詩人的期望是正確的。然而,按屬靈說,我們很難稱義詩人所說的話。六十篇十二節說,「靠着神,我們纔能奮勇而行,因爲踐踏我們敵人的就是祂。」詩人祈求好事臨到以色列,惡事臨到仇敵。這正是這一類詩篇的原則。

 二、六十一篇七節至八節說,「願他永遠住在神面前;願你分派慈愛和信實保守他。這樣,我就歌頌你的名,直到永遠,好天天還我所許的願。」這裏詩人的話似乎很好,但事實上這是一種他與神之間的商業交易。神豫備慈愛和信實,然後詩人藉着歌頌神的名回報祂。這就是說,歌頌神的名,是詩人爲着「購買」神的慈愛和信實而「付款」。這裏詩人的行動多少有點像商人。

生命經歷

 這些詩篇與倫常範圍裏的人性有關,因而缺少屬靈的分量。我們不該追求在詩篇裏所看見的公平、正直、和純正。反之,我們該追求我們在新約裏所看見真實的屬靈;這屬靈實際上是藉着那靈全備的供應,從我們活出的神聖生命。我們若實行這樣的屬靈,就不會禱告求主毀滅我們的仇敵。

 就如詩篇六十二篇的詩人,原則上,我們今天也作同樣的事。例如,我們會禱告:「主,我們讚美你,因你這樣愛我們。」這讚美乃是一種商業交易。如果在我們的印象中神沒有這樣愛我們,我們會作甚麼?真正的愛不是接受,乃是單單給予。我們若期望接受甚麼回報而愛,那就不是真實的愛-那是交易、買賣、商業。在馬太十九章,彼得有這樣商業的觀念。他在主耶穌說過財主進國度的路以後,就對主說,「看哪,我們已經撇下所有的跟從了你,這樣,我們將來要得甚麼?」(27。)彼得和詩人一樣,以商業條件爲考量。他若說,「主,無論發生甚麼事,我仍然愛你,」那就是真正的愛。(王白玉)



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