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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2034期 (2023/01/01) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「爲着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜」 第三篇 憑着羅馬八章裏生命之靈的律,活在神聖三一的神聖分賜裏 羅馬八章是爲着迫切尋求者的一章聖經。我們能成爲得勝者的關鍵,乃是羅馬八章裏生命之靈的律。(七24〜八2,28〜29。)當我們活在基督的身體裏並爲基督的身體而活,這律就在我們裏面運行。享受羅馬八章生命之靈的律,把我們引進羅馬十二章基督身體的實際裏。 羅馬八章是全本聖經的焦點和宇宙的中心;因此,我們若經歷羅馬八章,我們就在宇宙的中心。在已過的永遠裏,神定意要進到祂所救贖的人裏面,使祂可以作他們的生命,使他們能成爲祂團體的彰顯;這是神經綸的焦點。人是神創造的中心,神給人造了靈,使人能接觸神,接受神,敬拜神,活神,爲神完成神的定旨,並與神成爲一。三一神已經過成爲肉體、釘死、復活並升天的過程,成了生命之靈的律,裝置在我們靈裏作爲「科學的」律,就是自動的原則;這是在神經綸裏最大的發現,甚至是最大的恢復之一。當我們信入主而接受祂時,祂就作爲生命之靈的律盡功用,將祂自己,就是神那神聖、非受造的生命,分賜到我們靈裏;我們的靈,是奏厄;我們將心思置於靈時,我們的心思,就是我們魂的代表,就成爲奏厄;不僅如此,藉着生命之靈的律運行,奏厄就能分賜到我們必死的身體裏;這樣,我們全人三部分就成爲奏厄人,使我們成爲奏厄城,就是新耶路撒冷。至終,這生命要把我們豫備成爲基督的新婦,使主得以回來,並將我們引進下一個時代;爲這緣故,聖經和宇宙的中心焦點,是在羅馬八章裏。 羅馬八章啓示,經過過程的三一神作爲生命之靈的律,將神聖的生命賜給信徒,爲着他們的生活;這是經歷神聖三一的神聖分賜。安裝在我們靈裏之經過過程的三一神這賜生命的靈,可比作電;神在我們裏面這神聖之「電」的律的運行,需要我們的合作,藉着禱告「打開」這律的「開關」。當我們一直藉着禱告摸着主,並在我們的靈裏接觸祂,生命之靈的律就自動、自發、毫不費力的在我們裏面作工。我們必須藉着與主交談,以維持我們與祂的交通,而與生命之靈的律,就是內住、安置好、自動、並在內裏運行的神合作。 當我們留意靈中内裏的感覺,我們裏面生命之靈的律就得以啓動;我們眾人都必須學習的基督徒生活祕訣見於羅馬八章六節:「心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。」這節乃是聖經中關於我們對基督作生命之靈的律的屬靈經歷最重要的經節。心思置於肉體,意思乃是向着肉體,與肉體合作,與肉體站在一起;心思置於靈,意思乃是留意靈,向着靈,與靈合作,與靈站在一起,也就是專注於我們的靈。我們留意靈中內裏的感覺,跟隨生命平安的內裏感覺,就是尊重主爲着祂獨一的行動作身體的頭。使徒保羅在他福音的事奉中,乃是基督的俘虜,不受外在環境所支配,乃受他是否有「靈裏的平安」所支配;(林後二13;)他的靈是他裏面最首要的部分,並且他是由他那調和的靈所管理、支配、引導、推動並帶領。 至終,我們藉着享受生命之靈内住並自動的律,活在神聖三一的神聖分賜裏,乃是在基督的身體裏,並爲着基督的身體,這享受有一個目標,就是使我們在生命、性情和彰顯上,但不在神格上成爲神,以達成祂永遠經綸的目標一新耶路撒冷。 (張正平) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |