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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2047期 (2023/04/02) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經」 第十篇 以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書中心並重要的點- 主恢復中正確並適當的領導 雖然本篇信息的中心點是關於領導,但這樣的信息不只是爲着帶領的弟兄們,也是爲着跟隨的人能照着真理有正確的跟隨。此外,本篇信息也特別幫助我們看見,根據神的經綸,在神子民中間的領導,帶領的人乃是奴僕。(太二十25~28。)在神子民當中只有一位領頭人-主耶穌基督。(太二十三10。) 在神永遠的經綸中並在主的恢復裏,領導是根據屬靈的度量;領導不是職務性、永久性、組織性或階級制度的 主對領導的觀念與天然的觀念相反;在神子民中間,實際上沒有按天然意義的領導。爲了把關於領導的屬人觀念擺在一邊,神命定祂子民中間的領導應當總是根據屬靈的度量。(徒十四12,加二11~14。)神子民中間的領導也是因着在生命上長大而成形的,並且是因需要而產生;若是沒有需要,領導就不會顯明出來。(彼前五1~3。)在主的恢復中沒有組織的領導,也沒有統一的組織;反之,有一位元首直接向眾肢體施命令,並有一個生機體,就是基督的身體。 按照新約,使徒們的權柄是屬靈的,也是在他們話語的職事裏。(徒二42。)眾召會跟隨使徒們,乃因使徒們有新約的教訓。(徒二十17~36。)領導是在使徒的教訓裏產生、加強並受約束的。(多一9。)在新約裏,也只有一個職事連同一個領導。(徒一17、25,林後四1。)因爲職事只有一個,所以不該有多於一個的領導。只有一個領導,因爲神、主和那靈都是一;一個領導是爲着基督的身體保守那靈的一。新約也給我們看見,在職事裏領頭的人身上有神代表的權柄,這權柄乃是爲着建造。(林後十三10。)神代表的權柄是在領頭人的教訓上。(林前四17下~21。) 在新約職事中的領導,乃是神永遠經綸控制之異象的領導,而不是控制之人的領導 神永遠的經綸是藉着使徒揭示的,但因爲信徒失去了對神的經綸正確的領會,就需要由主來恢復。神永遠經綸的異象就是恢復基督作一切、基督身體的一、以及基督身體眾肢體的功用。這異象約束、支配並控制我們,使混亂與分裂得以避免。(箴二九18上。) 以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書,其中心並重要的點乃是正確並適當的領導 惟有在尼希米和以斯拉這樣忠信的人領導下,以色列才能重新構成爲神的見證,神在地上的彰顯,成爲與外邦列國完全不同的子民;這豫表神今天所要得着的召會該如何。尼希米知道,若沒有以斯拉,他就無法將神的百姓重新構成。以斯拉以認識神的話聞名,尼希米也願意求助於以斯拉。今天我們也需要蒙主憐憫成爲忠信的奴僕,將神的話和基督供應信徒,好在來世有分於主的快樂。 末了,我們需要看見並經歷,照着神聖的原則,身體的正確代表總是那些與別人配在一起的人。(林前一1。)要作建造身體的真實工作,只有靠配合在一起的同工才能完成。(腓二19~22。)感謝主!祂已經豫備了許多弟兄,相調着同作奴僕事奉。這是主爲祂的身體所作主宰的供備,也是現今爲着完成祂職事的路。 (鄭英麟) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |