這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2048期
(2023/04/09)

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職事信息

「歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經」

第十一篇 以斯拉之職事與尼希米之領導的內在意義-
活出並作出新耶路撒冷,以建造召會作神的家與神的國

 以斯拉之職事的內在意義,具體可見於「潔淨」、「教育」與「重構」這三辭,而尼希米領導的內在意義則可見於「分別」、「保護」和「彰顯」這三辭。我們必須與主天上的職事合作,按照這內在意義,照着時代職事裏的時代異象生活並事奉神,活出並建造新耶路撒冷,以建造召會作神的家與神的國。新耶路撒冷城是純金的,如同明淨的玻璃,表徵我們需要被神的聖別性情所潔淨,並藉着教育得着光照。牆建造的工是用碧玉,建造的工乃是神惟一的工作,使我們以祂爲材料而被重建,並將祂供應到人裏面,使祂得以將祂自己建造到他們裏面,將他們作成新耶路撒冷裏的人。城連同城牆,表徵新耶路撒冷作爲在神元首權柄之下神永遠的國,爲着分別神的子民,並保護神的權益。城牆是碧玉(神生命的豐盛),城是金(神的神聖性情),這啓示神永遠的經綸乃是使我們在生命和性情上與祂一樣,但不在神格上與祂一樣,作祂惟一的彰顯。

 我們需要留在得潔淨的過程裏,脫離一切攙雜,以主和祂永遠經綸的權益爲我們惟一的目標。我們能得潔淨,是藉着神光照、暴露和審判的過程,藉着十字架的了結和除去,藉着血的洗淨和洗滌,並藉着那靈的湧流和浸透。我們需要受教育,好用真理教育別人,使神得着見證。我們留於神經綸教訓的惟一職事裏,就能領畧主話的內在意義,而被生命的光所充滿。我們必須學習使用新文化裏的新語言。我們需要被恩典重新構成,這恩典就是經過過程的三一神,成爲我們的生命和一切。十二使徒代表新約的恩典,表徵恩典是產生新耶路撒冷的源頭、元素和憑藉。我們需要被恩典加上恩典所構成,憑恩典勞苦,分賜恩典,並供應恩典的話。新耶路撒冷是由神將祂自己構成到人裏面,使人在生命和性情上成爲神,但不在神格上成爲神而建造成的。我們只該作一個工作,就是新耶路撒冷的工作。我們需要完全分別出來歸給神,被神全然浸透,爲着召會生活過聖別的生活,使我們成爲聖城。心思的更新及其結果-變化,將我們從世界元素泡透的性情和生活分別出來。我們需要完全從巴比倫的偶像世界分別出來;巴比倫的偶像世界是以買賣或商業的邪惡爲特徵。我們需要建造城牆,以保護召會作神的家。

 我們需要憑基督而活,並活出基督,因而顯大基督,好使我們能建造召會作神的彰顯。城牆是爲着神的彰顯;因此,建造城牆就是建造召會作神的彰顯。今天主在祂的恢復裏正在作工,要恢復正常的光景。我們要彰顯神,就需要藉着在基督全身體的相調生活裏,過與神聖三一調和的生活。我們要彰顯神,就需要天天藉着話中之水的洗滌,被聖化並得更新,好獻給我們的新郎基督。 (陳永政)


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