這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2061期
(2023/07/09)

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職事信息

「腓立比書中所啓示的認識、經歷並享受基督」

第三篇 藉着思念同一件事,在基督的心腸裏與祂是一,
並讓神為着祂的美意在我們裏面運行,使我們立志並行事,而同魂,以享受基督

 嚴格的說,腓立比書不僅論到經歷基督,也論到「享受基督」;經歷基督主要是在我們的靈裏,而享受基督乃是在我們的「魂(我們的心思、情感和意志)裏」。我們可能經歷基督而沒有享受基督;我們就像那些被迫喫食物卻沒有享受食物的孩子,許多時候我們經歷基督卻沒有享受基督。許多人失去了對基督的享受,原因是在魂裏有難處;我們若對基督沒有很多的享受,就指明我們沒有同魂,沒有在魂裏聯結。(腓二。)

 經歷並享受基督的生活,乃是推廣福音、傳揚福音的生活;不是個人的,乃是團體的;我們在推廣福音上越有交通,就越經歷並享受基督;這殺死我們的己、野心、喜好和選擇,其結果乃是「喜樂」。所以腓立比書是充滿喜樂、歡喜的書。

 保羅囑咐我們行事為人要「配得過基督的福音」,就是要「在一個靈裏站立得住,同魂與福音的信仰一齊努力。」(腓一27。)這裏論到同魂,我們要同魂,就需要思念同一件事:在腓立比書中,「同一件事」是指對基督主觀的認識、經歷和享受。當我們思念這一件事,我們的思想蒙拯救脫離剛硬、(林後三14、)被弄瞎、(四4、)背叛(十4~5)和敗壞。(十一2~3。)如此,我們會追求基督以贏得祂,取得祂,並據有祂;甚至藉愛基督到極點而享受祂,進而活在基督身體的實際裏。神的經綸就是要我們思念同一件事;為召會生活,身體生活,我們的思念該集中於並充滿對基督的享受能避免任何別的事物,使我們的思念不同,造成我們中間的不合。(腓三8~9,15,四2。)

 我們要同魂,就需要在基督的情感裏,就是在祂的「心腸」裏與祂是一;祂的心腸表徵祂裏面的情感,柔細的憐憫和同情。(腓一8。)保羅經歷在基督的心腸裏生活,沒有在他天然的內在所是裏生活。歐尼西母與保羅一同在羅馬的監獄中時,藉保羅而得救,保羅稱他為「我在捆鎖中所生的孩子」。(門10。)保羅也稱他為「我心上的人。」(12。)「心上的人」,直譯與腓立比一章八節的「心腸」相同,表徵內在的情愛、慈心、憐恤。(西三。)基督對身體的感覺成了保羅對身體的感覺;這對我們過身體生活是極其需要的。我們越活在基督耶穌的心腸裏,我們的基督身體感會越重,我們對基督身體的感覺也會越強。

 我們要同魂,就需要與內裏奮力活動的神合作,藉此作成我們自己的救恩,讓神為祂的美意在我們裏面運行,使我們「立志並行事」。(腓二12~13。)這經歷可見於挪亞所建造之方舟的豫表。挪亞藉建造並進入方舟,不僅從神用洪水對邪惡世代的審判蒙拯救,也從那世代分別出來,而被引進新的時代。建造方舟就是在我們的經歷中,方舟是基督的豫表,不僅豫表個人的基督,也豫表團體的基督,召會,就是基督的身體和新人。我們藉在經歷中建造實際、現今的基督作為神的救恩,而建造召會並進入召會生活,也要從神用大災難對今天邪惡世代的審判蒙拯救,並要從那世代分別出來,(路二一36,啓三10,)而被引進新的時代,就是千年國時代。 (陳偉真)


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