這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2063期
(2023/07/23)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第一二四至一二七篇讀經拾穗

生命讀經 :  詩篇第四十一篇

經文大綱

 一、一百二十四篇是以色列人上錫安時,因耶和華在他們仇敵入侵時幫助他們而有的讚美。一到六節他們的仇敵起來,向他們發烈怒,好像狂傲的水將他們淹沒,把他們吞滅時,耶和華沒有把他們當抓食交給仇敵的牙齒。七到八節詩人說他們得幫助是在乎耶和華的名。

 二、一百二十五篇是聖民上錫安時,因耶和華圍繞祂的百姓而有的讚美。在一節詩人說,信靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。他們愛錫安山,並且將自己比喻為錫安山。二節告訴我們,眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞祂的百姓,從今時直到永遠。三到五節詩人繼續說,耶和華以公義審判那些心裏正直的人,和那偏行彎曲道路的人。

 三、一百二十六篇是被擄歸回的人上錫安時,因耶和華為他們行了大事而有的讚美。一到三節詩人說,當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,他們好像作夢的人。那時他們滿口喜笑,滿舌歡呼。四到六節詩人求耶和華使他們被擄的人歸回。

 四、一百二十七篇是聖民上錫安時,因耶和華顧念並賜福給祂的百姓而有的讚美。在一、二節我們看見,耶和華顧念祂的百姓。三至五節是耶和華賜福給祂的百姓。
                                                     
真理要點

 一、詩篇一百二十六篇五到六節,「流淚撒種的,必歡呼收割。那流淚出去,帶着種子撒播的,必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」我信這是指被擄的人。按人說,他們被擄到異國是苦難。然而,按神說,藉着他們向外邦人傳揚神,那是撒種。表面看來,神的子民是被擄的;事實上,他們是傳揚者。

 二、一百二十七篇一節「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力。若不是耶和華保護城池,看守的人就枉然儆醒。」這是安慰的話,尤其是對長老和那些認為自己是保護召會的看守者。若不是主建造召會,建造的人就枉然勞力。若不是主保護城池,就是保護作國度的召會-看守召會的人就枉然儆醒。

生命經歷

 一、許多被擄的人是絕佳的傳揚者,如但以理和他的同伴。他們的傳揚就是撒種。結果,好些外邦人藉着這些被擄的人被帶給神。被擄的流淚撒種,卻要歡歡樂樂的帶「禾捆」回來。

 二、我們不該在自己裏面勞碌奮鬬,乃該信靠祂,因為祂甚至在祂所親愛的睡覺時,就將這一切賜給了他們。你相信你所作的算得甚麼麼?我們需要領悟,我們所作的,若不是信靠主而作的,就都算不得甚麼。我們若領悟這點,就會安息在主裏面。 (蔡牧甫)




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