這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2069期 (2023/09/03)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽」 第五篇　神人的生活 　神心頭的願望是要「那在耶穌身上是實際者」，也就是記載在四卷福音書裏耶穌神人生活的實際光景，能藉着實際的靈重複於基督身體的許多肢體而成為基督身體的實際，就是神經綸中的最高峰。（弗四20～24。）四福音給我們看見神所要之生活的榜樣，就是能滿足神並完成祂定旨之生活的模子。今天，我們正在被主成全成為神人，照着基督這第一個神人的模型，否認我們天然的生命，而活神聖的生命。（彼前二21。）當我們愛主，接觸祂，向祂禱告，我們就自然而然地照着福音書中所描繪的模子活祂。當我們活在調和的靈裏，我們就憑實際的靈，照着那在耶穌身上是實際者學基督。（加六17～18。）我們喫祂，就因祂活着，成為和祂一式一樣的宇宙大人，就是一個憑神聖生命過神人生活的人。（約六57、63。） 　惟一討神喜悅的生活，就是重複基督在地上所過的生活，這是在基督作燔祭的經歷中經歷祂的生活。（林後五9。）燔祭豫表基督所過的生活是絕對為着神，並且為着神的滿足。燔祭也豫表基督是使神子民能過這樣一種生活的生命。（來十5～7。）「燔祭」，原文意「上升之物」。這個上升是指基督，祂是惟一絕對為着神而活的人。（約六38）。燔祭是「獻與耶和華為怡爽香氣」，對神乃是享受。藉着正確的禱告而按手在作燔祭的基督身上，我們就與祂聯結為一。（加二20。）在這樣的聯結裏，我們一切的輭弱、缺陷和過失，都由祂擔負。（林後五21。）我們必須讓主焚燒我們，以焚燒別人並被消減成灰，好成為新耶路撒冷，使神得着彰顯。把灰倒在祭壇的東面，就是日出的方向，含示復活，這些灰至終要成為新耶路撒冷。（啓三12。） 　在完成神新約職事的事上，作為燔祭之實際的主耶穌不從自己作甚麼（約五19），祂不作自己的工，（四34，）祂不說自己的話，（十四24，）祂作每件事都不憑自己的意思，（五30，）祂不尋求自己的榮耀，（七18，）祂絕不失望，因祂只以神為滿足。（賽四二4。)主的生活就是祂的工作、行動和職事；主耶穌活祂的職事。主耶穌是一個禱告的人，不住地活在神的同在裏，並且世界的王撒但在祂裏面是毫無所有。（約八29，十四30下。）基督繞道往敘加城，好顧惜一個不道德的撒瑪利亞婦人，用生命的水餧養她。基督這位神救主在祂的人性裏，不定罪那犯罪的婦人，好顧惜她，並以祂這位偉大的「我是」餧養她，叫她從罪得自由。 　我們住在那是神自己的愛裏面，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，與祂的所是一樣。我們靈裏生命之靈的律乃是基督的律法，也就是愛的律法。（羅八2，加六2～3。）當愛的律在我們裏面得以發動，我們就自動並自然地成為牧人，有我們父神愛和赦免的心，並我們救主基督牧養和尋找的靈，（路十五3～7，）我們在主裏的勞苦就是愛心的勞苦。（林前十五58。）在其中我們扶助並扶持輭弱的人，以照顧神的羣羊，就是召會，結果帶進基督身體的建造，以終極完成於新耶路撒冷，為着完成神永遠的經綸。（約二一15～17。）　　(翟兆義) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/