這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2071期
(2023/09/17)

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水流交通

藉着正常的福音生活結果子

主耶穌自然傳揚福音的榜樣

 正確的福音傳揚,不是在於復興或靈恩神蹟。反而,這是一件平常事。藉着在約翰三章,夜裏與一個男子談話,並且在四章顧到一個不道德的婦人,主設立了榜樣。這是耶穌正確的傳揚福音。約翰這兩章沒有說到禱告,但今天許多人告訴我們,我們必須先禱告並禁食,求復興忽然來臨。主耶穌沒有這樣作。不錯,使徒行傳題起召會的禱告,但如我們所指出的,使徒行傳是起頭的書,不是完成的書。反之,約翰福音是福音書中末了的書。照着約翰福音,末了的話是主不信靠神蹟。祂所在意的乃是生命、重生和活水。在約翰三章和四章裏沒有神蹟,只有內裏生命的力量、能力和豐富。

 我們都必須對主有深刻的印象,祂是正確傳揚福音的榜樣,不是行神蹟的榜樣。在二章裏祂行了神蹟,但祂不願信靠那些對神蹟有興趣的人。此後,祂立刻歡迎一位高階層的人,使他藉着神聖、永遠的生命得重生,又幫助一位低階層的婦人喝活水,藉此立下如何將生命供應別人的榜樣。這些是主給我們的榜樣。今天我們都該這樣傳福音。

向主耶穌學習如何接觸人

 我們可以簡單的讀福音書,並向主耶穌學習如何接觸人。主是帶着生命的豐盛,以正常的方式說話。祂和那婦人說話的時候,就照耀她,將祂的元素照射到她裏面。因此,她留下她的水罐子。(約四28。)她忘記要打物質的水,因為她得着了真實的水。她自己成了盛裝活水的「水罐子」。她往城裏去,對眾人說,「你們來看,有一個人將我素來所行的一切事,都給我說出來了。」(29。)她也是沒有行神蹟,沒有口才,但她就是一個活的見證,向人作見證。

以主耶穌為我們的榜樣,過福音的生活

 我們都必須有負擔到主面前去,並且在這樣的生活上得建立。我們不需要為着復興禱告並禁食。反而,我們都需要看見正確、正常的福音是甚麼。那就是主耶穌所完成的。祂花時間得着一個男子,又再花時間得着一個婦人。祂不是收割龐大的人數,乃是一個一個收割。不但如此,祂沒有宣傳祂在傳揚福音,並且請人為着一個特別的活動禱告。反而,祂就是過着福音的生活。無論祂往那裏去,福音就是祂的生活。但願我們在正確召會生活裏有傳揚福音的真實恢復。我讀召會歷史以後,不信靠所謂的「復興」。我們該以主耶穌為我們的榜樣,所在意的是分賜生命,幫助人得重生並喝活水。這是正常、日常的傳揚,是照着生命,不是照着神蹟。這是我們所需要的。

 主耶穌主宰且智慧的用收成為例證,描繪正確的傳揚福音。收成無法一夜之間就豫備好;乃是花了相當時間耕地、撒種、澆灌、並照料農作物,之後纔有收成。首先,應當耕地並撒種;接着,應當澆灌並照顧,最終纔有收成。這不在於神蹟,乃在於生命裏的過程。期待忽然帶進千人的大復興是不對的。我們該從這種夢裏醒起,領悟何謂正確的福音生活,並在召會裏將其活出。無論我們在那裏,我們都有福音,因為福音是我們的生活。沒有福音的生活,召會生活是空洞的。我們都必須學習主耶穌的榜樣。

務要傳道;無論得時不得時,都要豫備好

 「務要傳道;無論得時不得時,都要豫備好。」(提後四2。)我們不該說,現在是冬天,我們需要等到春天再撒種。反而,我們是特殊的農夫;對我們而言,每天都為着撒種,並為着收成。「得時」是我們有機會時,「不得時」是我們沒有機會時。無論我們有沒有機會,我們都需要豫備好。「豫備好」意思是急迫、專注並儆醒。我們可將這樣的豫備好,比喻為卽可沖泡的茶或咖啡。每當我們要喝茶或咖啡,立卽就能豫備好。

 我們需要是「卽時」傳道人,是豫備好的,不需要進一步的豫備。我們隨時隨地都該豫備好。我們在超級市場、公車站、辦公室、和教室都豫備好。我們不可說,我們沒有豫備好,或者沒有機會。每個場合-春、夏、秋、冬-都是叫我們豫備好的時候。這不是宗教傳揚的路,這是正確的基督徒生活。沒有別的路可走。我們需要有這樣的福音生活。我們不該說,這不是傳福音的適當地方、適當時候、或適當的人。每個地方都是適當的地方,每個時候都是適當的時候,每個人都是適當的人。無論得時不得時,我們都必須是卽時、豫備好、迫切並專注的。(為着召會的建造正常結果子和牧養的路,第六章。)






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