這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2204期 (2026/04/05)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「經歷、享受並彰顯基督（四）」 第十一篇　羔羊神在城內的寶座上 　    啓示錄二十二章揭示，羔羊神在城內的寶座上。「神和羔羊的寶座」表示一個寶座旣為着神，也為着羔羊，指明神和羔羊乃是一－祂是羔羊神，是救贖的神，是神那救贖者。所以，在永世裏，坐寶座的神乃是救贖我們的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。這具體描述了三一神－神、羔羊和生命水所象徵的那靈－如何在祂元首權柄之下，將自己分賜到祂所救贖的人裏面，直到永遠。 　寶座是我們基督徒生活的中心。我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活，中心必須是神的寶座；凡事都該服從祂的元首權柄。每天早晨起牀後我們需要禱告，把自己服在主的元首權柄之下，讓主在我們全人的中心設立寶座；每當我們服從三一神，以祂作元首，我們裏面就享受一道流；這河湧流着那定意的神，救贖的羔羊，以及那靈，就是如今那包羅萬有、經過過程、賜生命的靈。 　以西結一章啓示，我們屬靈經歷的最高點，就是有清明的天，其上有神的寶座。達到這一點，意思就是在凡事上讓神居首位，並且完全服從祂的權柄和行政。我們屬靈的天若是明亮如水晶，是延展的，像水晶一樣穩定不變；我們與神之間就沒有阻隔，我們彼此之間也沒有阻隔；我們與主之間，並我們彼此之間，都有徹底且明朗的交通。這需要維持清潔的良心，向着神和人都沒有虧欠。寶座乃是基督管治的同在，主的同在總是隨着祂的寶座。 　以西結一章二十六節進一步啓示，寶座上的那一位看起來像人，卻有耶和華的榮耀顯出來的樣子，指明坐在寶座上的那一位是神又是人；這一位就是神人耶穌基督，神與人的調和。主耶穌升天之後，就有一人在寶座上；在千年國並在新天新地裏直到永遠，仍有一人在寶座上。這啓示出神在與人關係中奧祕的心意，是要將祂自己與人調和，因而使祂自己與人一樣；也使人在生命、性情和彰顯上與神一樣，但無分於神格。 　此外，以西結一章說，在寶座上之人的樣子有兩面的講究：從祂腰以上，有金銀合金的樣子；從祂腰以下，有火的樣子。金銀合金是由金（神性）和銀（救贖）組成，表徵羔羊神，就是救贖的神。就其性情說，腰以上的部分表徵人的性情和個性，顯出救贖之神的樣子。就其行動說，腰以下的部分有火的樣子，表徵主在祂行動中有神焚燒與聖別的力量。當主眷臨我們，祂乃是像火一樣來光照、搜尋並焚燒；然後藉着火，祂向我們就成為發光的金銀合金，我們就被救贖之神的輝煌彰顯所充滿。主這烈火將一切消極事物從我們裏面燒掉後，留在我們裏面就是金銀合金－救贖的神。 　末了，以西結一章二十八節說，有一道虹顯為坐寶座之人周圍的光輝，表徵寶座上的主四圍的輝煌和榮耀。在挪亞的時候，虹是神與人立約的記號，表明祂是信實的，不再用洪水毀滅人類。虹可視為由紅（聖別）、黃（榮耀）、藍（公義）三種主色組合產生的。雖然神的公義、聖別和榮耀三種屬性曾使罪人不能靠近神，但如今基督已滿足了神的要求，祂就是我們的公義、聖別和榮耀。因此，信徒在基督裏有了虹的樣子，見證神是信實的，祂寬免並拯救我們這些墮落的人，使我們脫離祂對罪人的審判。所以，基督徒生活和召會生活要總結為這一道虹，那時，神永遠的計畫就得着完成。　　　　　　　 ❖陳永政 　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/