這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2208期
(2026/05/03)

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職事信息

「挪亞、但以理和約伯-在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣」

第四篇 約伯和兩棵樹
 
   在神聖啓示裏有兩棵樹、兩個源頭、兩條路、兩個原則、和兩個終極完成。在創世記二章有兩棵樹-生命樹和善惡知識樹。生命樹表徵三一神在人與神的關係中,對人乃是生命。(創二9,詩三六9上。)善惡知識樹表徵魔鬼撒但,就是那惡者,在人於神面前的墮落中,對人乃是死亡。(創二17。)兩棵樹,作為神與撒但的表號,乃是兩類人的兩個源頭。第一棵樹是尋求神作生命,以得着供應與享受之人的源頭,其中亞伯是領頭的人。(四4。)第二棵樹是跟隨撒但作毒物以至於死而永遠沉淪之人的源頭,其中該隱是領頭的人。(5。)這兩個源頭的結果成了兩個國-神的國和撒但的國。(太二一43,十二26,西一13。)這兩個源頭的結果帶進兩條線。…這兩條線,就是兩條路,就是生命的路和死亡的路,分別將人引到神命定的兩個結局-新耶路撒冷和火湖。…兩條路…構成支配、管治並規律人與神建立關係的兩個原則。第一個原則是生命的原則-倚靠神的原則。(約十五5,創四4。)第二個原則是死亡、善惡的原則-離神獨立的原則。(耶十七5~6,創四3。)

 神的目的不是要一個在善惡知識樹線上的約伯,乃是要一個在生命樹線上的約伯。約伯和他的朋友都在善惡知識樹的範圍裏;神要把他們從那個範圍裏拯救出來,擺到生命樹的範圍裏。(伯一1,二3,十九10。)神對付約伯的目的,乃是要將他從善惡的路轉到生命的路上,使他能極完滿的得着神。(四二1~6。)我們需要有生命樹的異象,就是神在基督裏作我們食物的異象。(創二9,啓二二1~2,14。)生命樹表徵三一神在基督裏,將祂自己以食物的形態分賜到祂所揀選的人裏面作生命。(創二9。)生命樹是宇宙的中心。按照神的定旨,地是宇宙的中心,伊甸園是地的中心,而生命樹又是伊甸園的中心。我們必須認識,整個宇宙是以生命樹為中心:無論對神或對人,沒有別的比這樹更中心,更重要。這樹使人能接受神作生命。…聖經接下去的各卷書都啓示神是生命。因此,園子當中的生命樹,指明神要以食物的方式作我們的生命。享受生命樹將是所有蒙神救贖的人永遠的分。(啓二二1~2,14。)生命樹實現神原初對人的心意,直到永遠。(創一26,二9。)生命樹的果子要作神贖民的食物,直到永遠;這些果子始終是新鮮的,每月都結。(啓二二2。)

 當我們重生時,基督將祂自己這生命樹種到我們裏面。(約一12~13,三3,5~6,15,十一25,十五1,5。)在我們實際的生活中,我們也許不是在生命樹的線上,而是在善惡知識樹的線上。(箴十六25,二一2。)…我們不該在善惡知識樹的範圍裏,乃該在賜生命之靈的範圍裏。(林前十五45下,羅八2。)神的目的是要把我們拆毀,並以祂自己作我們的生命和性情把我們重新建立起來,好叫我們這人完完全全與祂成為一。(林後一9,四14。)                     
張弘明
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