這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2214期
(2026/06/14)

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讀經拾穗

舊約「俄巴底亞書」第1章讀經拾穗

生命讀經 :  俄巴底亞書
                                             
真理要點 

 一、本章十至十四節說到以東的惡行。以東就是以掃,以掃是人名,是雅各的孿生哥哥,而以東是國名。在十節說到,以東總是對以色列行強暴;十一節,「當外人擄掠雅各的財物,…,你竟站在一旁,像他們中間的一個。」以東很高興看見雅各受苦;十二至十三節,猶大人被滅時,他就歡樂;他們遭禍時,他就誇口;在以色列遭災時,伸手搶他的財物。最後十四節給我們看見,以東站在岔路口,剪除以色列中間逃脫的;當災難時,將他們交付仇敵。因着以東惡待他的兄弟雅各,因此神要來對付以東。

 二、十七至二十一節給我們看見耶和華之對付的結果。耶和華拯救雅各家,並聖別他們;雅各家必勝過以東並得着以東的產業;拯救者必上到錫安山,審判以掃山,國度就歸耶和華了。以上各項都在馬克比的時候得着應驗,並要在神的國復興的時候,在榮耀中更多得着應驗。馬克比族約在主前一六五年,以錫安山作為審判以東的根據地,勝過了安提阿克以比凡尼。馬克比族的勝利,豫表以色列在復興時代開始之前所要得着的勝利。小申言者書,包括俄巴底亞書,啓示被神用來懲治邪惡之以色列的列國作得太過分了;因此,神就進來審判列國。這審判的結果乃是:以色列要得勝,並擴展他們的領土,為着神在地上的國,特別是為着神在復興時期的國。

生命經歷

 
一、以掃與雅各二人的後裔,分別是亞瑪力人與以色列人,彼此為敵,不能兩立。照樣,我們屬肉體的舊人,也緊貼着我們屬靈的新人,二者也是彼此為敵,不能兩立。所以神和亞瑪力人為敵,就是表明神如何憎惡肉體,要將肉體除滅淨盡。肉體若不除滅,若不對付,屬靈的生命總無法長進,這二者是無法妥協並存的。

 二、主前一七〇年,安提阿克以比凡尼開始逼迫猶太人,並且污穢聖殿。當時有猶太英雄猶大馬克比率領猶太人起來抵抗。讀經的人都承認,那是將來敵基督逼迫神選民的一個小影,一個豫表。所以,將來的事發生,原則就和從前發生的事一樣。我們要向主禱告,「主阿,求你把我的存心擺在你的光中,除去其中一切的不純和不潔。」為着走主這條路,我們別無貪求。若是你我的存心不是純淨潔白到這地步,若是我們在這之外,還稍微有甚麼貪求,有甚麼盼望,我們在事奉上遲早要出事情。  

❖周亭廷編撰




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