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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2227期 (2026/09/13) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 水流交通 小排聚會的關鍵 操練說主的話 我們享受神就是敬拜神 現在我們還要來看小排聚會的關鍵。小排聚會的關鍵在於操練說話-從啞口無聲中釋放出來,操練說話。我們知道一個人只要是健康的,他定規有胃口來喫飯,這是按着人肉體生命的需要來說。若是按基督徒屬靈生命的需要來說,只要他的光景是正常的,他定規有聚會的胃口。我們千萬不要以為來聚會是來作禮拜,我們要知道,來聚會就是來喫飯。 在約翰四章,主耶穌離開猶太,那一天祂去撒瑪利亞,走的不是平常的路;祂特特走一條直達撒瑪利亞的路,祂到了那裏,坐在雅各井旁。我們的主是無所不知的,祂特意坐在那裏,等一個神所豫定的罪人來到。那個撒瑪利亞婦人果然來了,主耶穌就向她要水喝,這樣就打開了談道之門。 主耶穌很會開談道的門,這一點我們都要學。主耶穌和撒瑪利亞婦人談來談去,就給這個婦人看見自己的需要,她馬上向主耶穌要活水,這時主耶穌告訴她:「神是靈,神是活水,祂要你喝祂,享受祂,接受祂,這纔是真正的敬拜神。」你們出外讀書的青年人都知道,你放假回家去的時候,母親最高興的一件事,就是你肯坐下來,好好享受她為你準備的食物,你喫得越多,她就越高興。 我也嘗過這個味道。每當我出門後,再回到家裏,我母親知道我最喜歡喫她包的餃子,所以我一到家,她就要我坐下來,立刻為我煮水餃,端來給我喫。她甚至站在我旁邊服事我,我覺得過意不去,請她坐下來,她反而不高興。我舉這個例子給你們看,主耶穌是誰阿?祂就是神,祂來了,要把活水送給口渴的人,但是口渴的人不認識祂,也不懂得甚麼是真正的敬拜。那個污穢的撒瑪利亞婦人,還裝着很敬虔,竟和主耶穌談起敬拜神的事:「我們的祖先說,敬拜神是在這個山上,你們猶太人卻說在耶路撒冷。」主耶穌說,「你錯了,不是在這山上,也不是在耶路撒冷,乃是在你的靈裏。我這裏有活水。換句話說,我就是活水,我就是你所要敬拜的神,我把自己送來給你,你就快喝罷!你喝了,你就是敬拜我了。你享受了我,我就心滿意足了。」 來聚會乃是來享受 我們對聚會都該有一個正確的觀念,我們來聚會不是來敬拜,我們來聚會乃是來享受。我們在一起享受了神,神的心就滿意了。我們讀舊約的出埃及記、利未記、民數記、申命記時,都會看見其中有很多的篇幅告訴以色列人,敬拜的中心是在耶路撒冷的錫安山,他們不可在別處另立敬拜中心。但是我們找不到任何一節聖經對以色列人說,他們要怎麼拜、怎麼叩;聖經裏並沒有記載敬拜神該怎麼個拜法。 神在聚會中的同在遠超過與個人同在 聖經裏清楚的說,每年三次去朝見神的時候,不可空手去,(申十六16,)要帶着豐富的食物,叫神能喫飽,神也叫我們喫飽。以色列人的敬拜神,就是在那裏喫,這是舊約裏一幅豫表的圖畫,可是因着人的宗教觀念太深了,人來讀經時都看不見這些。 弟兄姊妹,我們要改觀念,我們真正的敬拜神,就是來享受祂;這就像我們回到家裏,母親急急忙忙去煮東西給我們喫。你在家住上一週,她巴不得天天給你喫好的,巴不得你快快喫,這就是神的觀念。我們在中國大陸時沒有用過「享受神」這個辭,直到一九五八年,我在特會中纔說到「如何喫喝享受神」,「享受神」這個字眼在我們中間纔開始普徧使用起來。 個人與主同在永遠不能頂替聚會中主的同在 我昨天說過,你肯來赴小排聚會,就證明你一定是個愛主的人。你愛主,你一定和主有交通,時常親近主。主光照你,你就認罪,求主寶血洗淨你,你就進入與主更深的交通中。很自然的,你來小排聚會的時候,就會把這個交通帶到小排裏。這給我們看見,參加小排聚會和個人的屬靈光景非常有關,不僅如此,我們的生活還必須照着靈而行。我們裏面若是天天被神充滿,我們鐵定要去參加小排聚會。 (摘自:李常受文集一九八五年第四冊,小排聚會的關鍵,第四章 操練說主的話。) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |