這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2233期
(2026/10/25)

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職事信息

「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」

第一篇 認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,而成為神的以色列
 
   出埃及記三章十五節:「神又對摩西說,你要對以色列人這樣說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你們這裏來。這是我的名,直到永遠;這也是我的記念,直到萬代。」這裏神用三個人的名字和神自己結合在一起為神的名,並要成為對神的記念,直到萬代。在此,我們看見,我們的神乃是三個特別人物-亞伯拉罕、以撒、雅各-的神;這含示祂是三一神。(太二八19。)而亞伯拉罕、以撒、雅各是以色列國的根基;若沒有他們,就沒有以色列國。(出三15~16。)在創世記這卷書中,亞伯拉罕、以撒、雅各的記載是重疊的;創世記描繪他們,不是三個分開的個人,乃是一個團體人的構成分子。亞伯拉罕的經歷表徵對父神這獨一源頭的經歷,祂呼召人、稱義人、裝備人,使人憑信而活,且活在與祂的交通裏。(十二1,十五6,十七~十八。)以撒的經歷表徵對子神的經歷,祂救贖人、祝福人,使人承受祂一切的豐富,過享受祂豐盛的生活,並活在平安中。(二二1~14,二五5。)雅各(連同約瑟)的經歷,表徵對父神的經歷,祂愛人並揀選人;(瑪一2,羅九10~13;)也表徵對靈神的經歷,祂使萬有互相効力,叫愛祂的人得益處,並且變化人,使人在神聖的生命裏成熟,能祝福所有的人,治理全地,並以子神作生命供應,滿足所有的人。(創二七41,二八1~三五12。)

 我們需要認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神。亞伯拉罕信神是獨一的源頭,是那「稱無爲有」者。以撒是子最佳的表徵;在他身上我們看見,一切都是從父而來。(創二四36,二五5。)雅各是對我們說到聖靈;他的經歷代表聖靈的工作,他的歷史豫表聖靈的管治。

 亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,就是耶和華,伊羅欣-自有永有的三一神,永遠、偉大的我是。(出三6,14。)是復活的神。(太二二23~33。)也是帳幕的神;亞伯拉罕、以撒和雅各都住在帳棚裏;他們住在帳棚裏時,熱切等候神永遠的帳幕,就是新耶路撒冷城。(出四十34~35。)再者,我們也看見,亞伯拉罕的神是稱義的神,(創十五6,)以撒的神是恩典的神,(林後十三14,)雅各的神是藉着神聖的管教變化人的神;(來十二5~11;)至終,雅各的神成了以色列的神,就是經過變化之雅各的神。

 經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神,結果乃是神的以色列,就是在三一神裏的召會。(創三五10,加六16。)神的以色列是真以色列人,(羅九6下,)包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒,他們是亞伯拉罕的真子孫,是信仰之家的人,也是新造裏的人。神的以色列乃是在三一神裏的召會,當保羅說到在父神和主耶穌基督裏的召會,事實上他的意思是說,召會是在三一神裏,(帖前一1,)我們若看見召會在三一神裏的異象,這異象會支配我們的思想、活動,以及我們整個的生活。    

❖吳東力


 
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