這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧秘!(提前三15-16)

台中市召會週訊第1977期
(2021/11/28)

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讀經拾穗

舊約「約伯記」第16-18章讀經拾穗

生命讀經 : 約伯記生命讀經第一篇
                約伯記生命讀經第四篇
                約伯記生命讀經第十二篇
                約伯記生命讀經第十三篇
                歌林多後書生命讀經第三十一篇
                歌林多後書生命讀經第三十二篇


真理要點
 
 一、在約伯的說話中,我們看見約伯不放神過去,他渴望能有機會向神陳明他的辯訴。然而,約伯說,雖然他是正直公義的,越發剛強的持守所行的道,戲笑他的卻惹動他。因此,他說他的靈破碎,他的日子滅盡,墳墓為他豫備好了。約伯受攪擾、困惑、迷惑到了極點,他對一切人事物,甚至對神的態度都是滿了消極的,他仍在善惡知識樹的線上,認為自己是個義人。

 二、比勒達責備約伯,問他尋索言語要到幾時,而十八章的其餘篇幅記載比勒達以惡人可悲的結局警告約伯。比勒達試着要勸告約伯,但他的話對約伯而言都是虛空。他的邏輯和警告都是根據善惡的原則。

生命經歷

 一、神在約伯的時代,沒有清楚啓示神對付祂子民的目的,但到了新約時代,這啓示給了保羅。在林後四章八節保羅說到四面受壓,不論他受了多少苦,他總不受攪擾,反之,生命在他身上顯明出來。有時候主許可一種環境臨到我們,使我們四面受壓。最叫你四面受壓、攻擊你最厲害的人也許就是你自己家裏的人,你的丈夫、妻子、孩子等等會叫你為難。你若呼求主憐憫你,祂會指明,最大的憐憫就是祂把你放在這種環境裏,好叫生命顯明出來。今天我們看見神對付我們的目的,乃是要剝奪我們一切的事物,好叫我們更多得着神。

 二、在我們的日常生活中,我們不該照着善惡作任何事,反該照着靈作一切事。例如,要在說話上與主成為一靈,我們可以有一個簡單的禱告:「主,與我成為一靈,使我能與你成為一靈。主,在我的說話中說話,使我的說話成為你的說話。」我們這樣生活說話,就享受神聖的分賜,基督就在我們裏面加多。至終,這增長要達到最完滿的地步。(吳佳倪)


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