這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第1988期 (2022/02/13)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 高峰真理 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「撒母耳記結晶讀經」 第四篇　約櫃和帳幕的歷史 　約櫃豫表基督是三一神與祂子民的同在，為着完成祂的經綸，在地上建立祂的國度。約櫃是帳幕的中心和內容，表徵基督是召會的中心和內容。在帳幕的異象裏，頭一項題到的是約櫃，這指明基督在召會中居首位。約櫃是用皂莢木包金作的，表徵是靈的基督作神的具體化身並作神性與人性的調和，住在我們靈裏，使我們接觸神並享受神。 　撒母耳記上四章的開始描繪以色列人在非利士人面前被擊敗，並且以色列人照着過往而迷信，將約櫃從示羅接到營中。然而，他們再次被非利士人擊敗，甚至約櫃被非利士人擄去，約櫃就與帳幕分開了，（四11～六1，）使帳幕成為沒有正確內容的虛空器皿。後來，約櫃得恢復，首先被抬到基列耶琳，亞比拿達的家中，在那裏二十年之久，（六2～七2，）然後又到了迦特人俄別以東的家，停在那裏三個月。（撒下六1～11。）約櫃仍然與在示羅的帳幕分開。（一24，書十八1。）大衞將約櫃從俄別以東的家搬到他自己的城，在錫安山，耶路撒冷上好之地，他所豫備的帳棚裏。（撒下六12～19，代上十五1～十六1。）這光景有了進步，但約櫃仍然不是在正確的地方，沒有回到帳幕裏。最後，所羅門在耶路撒冷完成聖殿的建造，就把約櫃搬到殿內的至聖所裏，（王上八1～11，）這纔完全恢復到正常的光景。 　約櫃和帳幕的歷史豫表召會的歷史，完全描繪出召會從開始到如今的過程和光景。這歷史主要的有五方面：在召會歷史第一階段的光景是召會中有基督，這是由約櫃在帳幕裏所豫表，以約櫃為內容，而帳幕是約櫃的彰顯。這是召會第一個時期的圖畫，在絕對正常的光景裏－基督是召會的內容，召會是基督的彰顯。 　在第二階段，召會中沒有基督；這是由因着神百姓的失敗，約櫃被擄並與帳幕分開所豫表。帳幕成為空的，描繪基督徒的失敗，使召會失去基督的實際和同在。召會成了虛空的器皿，只有外在的表顯，沒有內在的實際。 　第三階段的光景是有基督卻沒有召會，這是由沒有帳幕的約櫃所豫表。約櫃首先在基列耶琳的亞比拿達家中二十年，（撒上七1～2，）後來在迦特人俄別以東的家中三個月。（撒下六10～12。）召會歷史啓示，從第二世紀到現在，有過許多俄別以東興起，他們有主的同在（約櫃），但沒有正確的召會生活作基督的彰顯（帳幕）。 　第四種光景是基督同着不合式的召會，是由大衞在耶路撒冷為約櫃所豫備的帳棚所豫表，但那個帳棚不是照着神啓示給摩西的樣式。許多基督徒有約櫃－基督－同着不合式的召會，像大衞一樣，顧到神的權益，嘗試實行召會生活，卻是照着自己的揀選，沒有照着神的啓示。這些信徒有基督，卻帶着不正確召會生活的實行。今天在主的恢復裏，祂正作工以恢復正常的光景，使基督在正確的召會裏，得着彰顯。 　最後，第五種光景是基督同着正確的召會，這是由約櫃同着已擴大又擴增為殿的正確帳幕所豫表。乃是在這樣的光景裏，就是有基督作實際，同着彰顯祂的正確召會，我們感覺到完全在家了。(劉易靈) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/