這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第1990期 (2022/02/27)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 高峰真理 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「撒母耳記結晶讀經」 第六篇　從大衞的歷史看屬靈的原則、生命的功課以及聖別的警告 　大衞歷史可分三個階段。在第一階段，我們需要看見神的主宰以及大衞學十字架的功課。在神主宰的權柄下，大衞在信靠神擊敗歌利亞的事上受試驗並蒙稱許。大衞作牧人的經歷訓練他信靠主，所以當聽見歌利亞的罵陣，他能對掃羅說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」（撒上十七37。）在神主宰的權柄下，大衞被選爲侍候當時的王掃羅的人；因着這二人被擺在一起，掃羅被暴露爲反對神意願的人，大衞卻顯爲合乎神心的人。（十八6～11上。）大衞在他與掃羅的關係上受試驗，這意思是說，大衞一直被放在十字架上。大衞是從心裏認識神的權柄的人。在撒母耳記上，掃羅在曠野追殺大衞，而大衞有機會殺掃羅，但因大衞敬畏神，不敢推翻神所安排的神聖等次。（十八6～二六25。）在神的主宰之下，大衞學了十字架的功課，至終他不是輸家，乃是贏家；不是受苦者，乃是享受者。 　在第二階段，大衞顧到神在地上的居所，就是神約櫃的居所。大衞發熱心要爲神建造聖殿，（撒下七1～3），但神拒絕了大衞的好意。神差遣申言者拿單，對大衞說：「你要建造殿宇給我居住麼？」（七5。）這給我們看見，我們在召會中一切的工作和事奉，必須起意於神，必須按照祂的願望。我們要事奉神的那個心，祂悅納；但我們要爲祂作甚麼的定規，神不悅納。神對大衞說：「你要…麼？」神不要我們替祂定規甚麼。大衞那次的停下，在宇宙中樹立了一個雙重的見證：第一，宇宙中的事，只能出於神，不能出於人；第二，不是在乎人爲神作甚麼，乃是在乎神爲人作甚麼。我們要從深處學得，神只要我們與祂配合，祂不需要我們爲祂作甚麼。我們要停下我們的一切主張、定規、看法，讓祂說話，讓祂進來，讓祂發號施令。（太十七5。） 　在第三階段，聖經記載神對大衞懲罰的審判，今天對我們乃是警戒。（林前十11。）神不僅滿有慈愛憐憫，也是公正可畏的。神赦免大衞，但祂也照着祂行政的公義，管教並懲治大衞。（撒下十二10～14。）大衞的罪，乃是他放縱眼目情慾和肉體情慾的結果。（撒下十一2～3。）大衞濫用他王權的勢力，（4～5，）搶奪人，故意犯姦淫。大衞犯下了這樣的事之後，又裝假設法遮蓋他的惡行。（6～13。）然後，他串通約押，謀殺自己忠信的僕人烏利亞，好奪取烏利亞的妻子。（14～25，十二9。）大衞是合乎神心的人，（撒上十三14，）但他在放縱肉體情慾的事上失敗了。（王上十五5。）在這事上大衞是鬆懈的，犧牲了他自己在對神屬靈追求的事上高超的成就；這該成爲我們衆人的警告。在我們與基督的關係上，這對我們應當是嚴肅的警示和警戒。如果我們與祂的關係不正確，祂就要把我們從祂自己裏面吐出去，不再讓我們享受祂。（利十八25，啓三16。）(郭新成) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/