這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第1992期 (2022/03/13)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 高峰真理 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「撒母耳記結晶讀經」 第八篇　大衞的後裔成爲神的兒子 　這篇信息是從神經綸的角度來陳明撒母耳記下七章「大衞的後裔成爲神的兒子」的內在意義。撒下七章十二節上和十四節上：「…我必興起你…的後裔接續你，…我要作他的父，他要作我的子…。」這裏「你…的後裔」就字面說，是指大衞的兒子所羅門；按希伯來一章五節下半，大衞的後裔實際上就是基督作神的長子，兼有神性和人性。所以，「你…的後裔」以及「我的子」，含示大衞的後裔要成爲神的兒子，也就是說，人的後裔要成爲神聖的子，這話在新約裏繼續且強有力地發展。 　在新約的開始，馬太福音二十二章四十一至四十五節主耶穌問了宇宙中最大的問題：「論到基督，你們怎麼看？祂是誰的子孫？」法利賽人說，基督是大衞的子孫；主問他們，基督旣是大衞的子孫，大衞怎麼還稱基督爲主。（43～45。）我們只有在靈裏，藉着神的啓示，纔能認識基督：基督是人，在祂的人性裏，祂是大衞的子孫。基督也是神，在祂的神性裏，祂是大衞的主。到了新約末了，在啓示錄二十二章十六節主耶穌說：「…我是大衞的根，又是他的後裔…。」基督自己承認，祂是人，祂也是神，祂兼有人的性情和神聖的性情。 　在行傳十三章保羅說，從大衞的後裔中，「神已經照着所應許的，給以色列帶來一位救主，就是耶穌」，（23，）並且「神已經…完全應驗〔這應許〕，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：『你是我的兒子，我今日生了你』。（33。）」我們看見，基督作神的長子，乃是神向祖宗的應許，神藉着叫耶穌復活，應驗這應許。這位基督從永遠就是神的獨生子，成爲肉體以後，祂藉着復活，在人性裏被神生爲長子。保羅把「今日」一辭應用到主復活的日子。神的獨生子藉着成爲肉體穿上人性，成了神人；（約一14、18，路一35；）然後這神人在復活裏由神而生，成爲神的長子，（徒十三33，來一6，羅八29，）同時祂所有的信徒也生爲神許多的兒子。（彼前一3，來二10。） 　我們需要認識，基督在祂的復活裏，以大能被「標出」爲具有人性之神的兒子；藉着復活的大能（其實際就是那靈），基督聖別且拔高祂成為肉體時所得着與神性無關的屬人性情，祂如今所有的人性不是天然的人性，乃是在復活裏拔高的人性。藉着祂的成爲肉體、釘十字架和復活，神的兒子基督成了神的長子；而許多兒子，就是基督的衆弟兄，要「模成」祂的形像。（羅八29。）在羅馬一章三至四節，神的兒子基督是原型；而在八章二十九節，許多弟兄是從原型「大量生產」的人，並且要藉着在生命裏得救，模成神長子的形像。這含示神在祂經綸裏的目的，是要使祂自己成爲人，爲要在基督裏，使我們在基督裏的信徒和神的兒女，在生命、性情和構成上（但不在神格上）成爲神。(陳偉真) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/