這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第1992期
(2022/03/13)

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高峰真理追求

「羅馬書結晶讀經」

 本週範圍為「羅馬書結晶讀經」第五至第十一篇,為主僕李常受弟兄在一九九四年於加州安那翰所釋放的信息。本書前四篇,論到神福音的中心和內容,接下來的五至十一篇,要來看神福音的結構。

神福音的結構-神的義、基督的生命和信徒的信

 神福音的結構的每一部分,都在羅馬書一章17節:「義人必本於信得生並活着。」這是羅馬書中關於神福音的鑰句。在這一節裏,有「義」、「生(命)」和「信」。神福音的結構第一是法理的部分。神的義是法理立足點的事,與律法有關。然後是基督的生命,那是生機的,是生命的事。第三部分,就是信徒的信,是實行的;這是實行的事。不論這宇宙中有多少神的義和基督的生命,若沒有信徒的信,還是沒有甚麼能彀發生。

神的義的素質

 神的義乃是神行事的法則,(詩一〇三6~7,)這指明神的福音按照神義的法則是合於法理的。這履行了神的要求,使神能施行祂的救恩。所以,這乃是神的福音有能力(有大能)的關鍵。因此,神的義顯示在神的福音上,作神福音的根基,穩固堅定如神寶座的根基。

 守律法的人想要遵守律法,以建立他們自己的義。(羅九31。)但「凡屬肉體的人,都不能本於行律法在神面前得稱義」。(三20。)基督是律法的總結,滿足了神一切公義、聖別和榮耀的要求,在法理上成為從神給信徒的義。基督成為從神給信徒的義有兩面,由路加福音十五章22~23節裏上好的袍子和肥牛犢所豫表,也由詩篇四十五章13~14節王后的兩件衣服所豫表。

基督的生命的素質

 羅馬書五章十節說:「因為我們作仇敵的時候,且藉着神兒子的死得與神和好,旣已和好,就更要在祂的生命裏得救了。」這也是羅馬書關於神大能救恩的鑰句。這話向我們揭示神完全的救恩有兩部分:第一部分是基礎的部分:在法理上,藉着基督的救贖。作神救恩的起始。第二部分是完成的部分:在生機上,藉着基督的生命。作神救恩的完成。

 基督的生命在神大能的救恩裏所完成的,有十個項目:將生命賜給相信的罪人、將神所稱為義的信徒作成神許多的兒子、將生命分賜給將死的信徒(八11)、憑生命之靈在我們裏面運行(5~6)、聖化我們(六19~20)、更新我們(十二2下)、變化我們(2下,5)、模成我們(八29)、榮化我們(21,23,30)、使我們作王,這些項目都是為着產生並建造基督生機的身體。

信徒的信的素質

 我們用「信徒的信」一詞,因為不信的罪人沒有信。在我們自己裏面,憑我們自己,我們是沒有信的。當我們悔改歸向神,那是靈的基督作神聖化的靈,就在我們裏面運行,作我們的信,使我們憑這信信靠主耶穌。接下來,我們看見信的重要、信的定義、信的源頭、以及聯結的信。接受這樣的信的路,乃是藉着呼求主,向主禱告,並禱讀主話,來接觸這信的源頭,就是主,也就是那經過過程並終極完成的神。

 神把祂那格外增多的恩典分賜到我們裏面,以應付我們的需要,乃是照着這聯結的信的度量。(十二3。)這樣的信指明一個追求基督之神人所過的生活,這是在那作神具體化身之基督裏終極完成之神的真實彰顯,為着建造基督生機的身體,作終極完成之三一神的生機體。所以這樣的信心,將得勝者構成,以滿足基督的願望。因此,這得勝的信心是作主得勝者的資格;他們等候主,並熱切期望主回來;主回來時要找着他們,就是有祂聯結之信的人,(路十八8,)在祂作王一千年的國度裏作祂的珍寶。這是羅馬書一章十七節終極的完成,那裏說:「義人必本於信得生並活着。」這話該作為神永遠經綸的標語;神的經綸完全是在信裏的事!(張正平)


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