這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第1993期 (2022/03/20)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 高峰真理 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 水流交通 人人去帶人 把我們的小羊帶到小排裏去牧放 　今天我們要說，小排的關鍵在於一定要帶人。要小排興隆，必須人人去帶人。你帶人，他帶人，這個小排一定人數增加。這個原則非常合乎聖經。你看雅歌裏的書拉密女，她只顧自己，她對主說，「我心所愛的阿，求你告訴我你在何處牧羊，晌午在何處使羊歇臥？」（一7。）主回答她：「你若不知道，只管跟隨羊羣的腳蹤去，把你的山羊羔，牧放在牧人帳棚的旁邊。」…你們說今天的「牧人帳棚」在那裏？「在召會！」對！召會在那裏？「在小排！」對！所以我們都要把那些幼嫩的、初信的、未信的小羊，都帶到牧人帳棚的旁邊。不要以為只有世人有後代，連我們追求主的人，也要有後代。我們也需要有徒弟跟我們學。我看見中外好多可愛的弟兄姊妹，他們真好，但是他們有個極大的難處，就是他們沒有後代，他們沒有徒弟。 主應許我和我一家都必得救 　約翰一章給我們看見，安得烈遇見主之後，他馬上找自己的哥哥，對他說，「我們遇見彌賽亞了！」（41。）於是領他去見耶穌，腓力遇見主之後，他去找拿但業…。這裏有兩對，一是安得烈把彼得帶去見主，一是腓力把拿但業帶去見耶穌。他們兩個人，一人帶一隻羊來。 　在行傳十章，哥尼流打發人去請彼得來。在彼得未到之先，哥尼流已經請了他的親屬密友，等候他們，這是我們該學的榜樣。小排聚會在你的家裏，你第一個該請的，就是你的親屬密友，把屋子坐滿。在行傳十六章三十一節，保羅告訴那個禁卒說，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」…一個人一信主之後，立刻想到家裏的人：父母、妻子、兒女，加上兄弟姊妹、阿姑阿姨、舅父叔父、堂兄堂弟、表姊表妹，這麼一大羣都是「我一家」，這個家的範圍太廣了。認真的說，這一家人就都是你的小羊，你必須帶着他們。…你要把這個「家」劃到多廣多遠都可以。我有七個親家，這七個親家還有親家的親家，俗話說，「我們都是自家人！」這些人都是我們最近的親屬，我們不能不管他們死活，我們要帶他們得救。 要帶人得救必須去就人 　我知道有些姊妹真是愛主，個性很強。從結婚那天開始，你丈夫就受你管束。當你信了耶穌，他還存着希望，可能耶穌會把你的脾氣改一改。那知道信主後，你的脾氣是變好了，可是個性依舊很強，你強迫他非跟你走不可，你強迫他信耶穌！…姊妹，我勸你鬆手罷！不要再壓迫你先生信主，你要學功課，學習來將就他，等你完全改變了，他也容易信主了。 　我知道…有些父母的個性很強，兒女從小就養成順從父母的習慣，但是他心裏不一定喜歡你的個性。等到有一天，你來逼他信耶穌，他就不肯聽從了。倪弟兄的得救與他母親的改變有關，倪弟兄的母親在家是個很強悍的妻子，對丈夫，對兒女從來不認錯。但是有一天，她得救了，她回到家裏的第一件事，就是向倪弟兄流淚認錯，她這個強悍的媽媽個性翻了一下，感動了兒子，倪弟兄第二天晚上去聽福音，這一聽他就得救了。 　原則都是一樣的，我們要去帶人，不是靠熱心把人帶來，乃是要「就」人，每一個去帶人的都得學作漿糊，漿糊的特色就是它能「就」，平的地方、突起的地方、轉彎的地方都能把漿糊抹上去。愛主的人都得像漿糊，把我抹在甚麼地方都可以，無論遇見甚麼人，只要人被我們一接觸，他就被我們黏上了！愛主的人不能像鋼板，個性又強又硬，若是這樣，就是愛主一輩子也結不出果子。凡像漿糊一樣的弟兄姊妹，他們能得人；凡個性像鋼板的弟兄姊妹，難得帶一個人得救。 傳福音從親屬密友身上傳起 　一年五十二週，若在這五十二週，三百六十五天內，我們都不能帶一個親友得救，那是不可能的事。親屬密友不得救，在於我們不去傳；我們去傳他們還是不得救，那就在於我們傳得不得法，事在人為！我們要學！你看約翰四章，那個撒瑪利亞婦人一得救，她馬上丟下水罐子，往城裏去對眾人作見證，於是那城裏有好些撒瑪利亞人，因為那婦人作的見證，而信了耶穌。（小排聚會的關鍵，第五篇。） 　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/