這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第1995期 (2022/04/03)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 高峰真理 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 讀經拾穗 舊約「詩篇」第9~10篇讀經拾穗 生命讀經     詩篇生命讀經第六篇      真理要點 　一、在詩篇九篇大衞的觀念是，他的神不是按憐憫和恩典拯救世界，乃是按公義和公平審判世界，但這觀念是照着律法，照着善惡知識樹。並且這一位審判者為他伸冤、辨屈，滅絕他的仇敵，這也不是照着新約的神聖觀念。再者，神若記念被殺的人，大衞就不該忘記他用陰謀所殺的烏利亞。大衞又說，忘記神的外邦人，都必歸到陰間。但大衞的罪如何？那時他的妻子實際上是他所殺之人的妻子。這樣的禱告不是照着舊約，更不是照着新約，這是大衞的「約」。 　二、詩篇九至十四篇給我們看見一個自以為非常敬虔的人，但他的思想、觀念，卻完全與律法和善惡知識樹牽連在一起。這些詩篇是大衞的福利思想。原則上，這六篇詩與三至七篇一樣。其中沒有一事與神的經綸、神的權益、神的國、或神的計畫有關；每件事都是關於大衞個人的利益、個人的權益、個人的安全、和個人的平安。這不是我們的模範。我們必須留在生命樹的線上，就是二篇和八篇的線上。 　三、約翰三章16節說到神的心意就是愛世人。世人，指墮落的人類。神愛墮落的人類，所以賜下祂的獨生子來為我們死，使我們藉着信入祂不至滅亡，反得永遠的生命。若非如此，我們沒有人能得救。我們都基於神愛人類的原則得救了。即使我們人類墮落成為世界，神仍愛我們。所以，今天神的寶座不是權柄之王的寶座，乃是慈愛救主的寶座。 生命經歷 　一、聖經是神的著作，我們讀的時候，不該照着我們的方式、我們的觀念或天然的悟性來領會。我們乃該照着神聖啓示的原則，來研讀主的話，這會幫助我們領會聖經。不然，人也許學識淵博，卻沒有從聖經得着神聖的啓示。人也許批評我們，但沒有人能控告我們說任何違反聖經原則的東西。詩篇九至十四篇基於我們照着聖經原則所看見的，沒有一點達到神聖啓示的標準。 　二、這權柄的寶座今天成了施恩的寶座。每天甚至每時，我們都能來就近這施恩的寶座，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。（來四16。）舊約是律法時代，但甚至舊約也說到神的憐憫。（何六6。）主耶穌在馬太九章13節引用這話。神喜愛憐憫，因為祂是憐憫、憐恤的神。神渴望看見人因祂的憐憫得恩寵，不因祂是公義的而受審判；這是聖經裏的原則。(熊建新) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/