這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第1996期 (2022/04/10)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 高峰真理 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 讀經拾穗 舊約「詩篇」第11~14篇讀經拾穗 生命讀經     詩篇生命讀經第六篇      真理要點 　一、大衞在這些詩篇裏的觀念，是照着神在祂經綸中心線旁所賜的律法。不是沿着神經綸的中心線，就是基督與召會。同時我們也看見大衞在這些詩篇裏的觀念，也是基於善惡的原則－善惡知識樹的原則。這些詩篇表明大衞滿了善惡的知識。甚至可以說，在這些詩篇裏，大衞自己就是善惡知識樹。 　二、接着在十篇至十四篇看見大衞關於人在神面前之光景的觀念。十篇裏有大衞對神的讚美，然而，這讚美的內容是消極的。十一篇大衞說，神在祂的聖殿裏，祂的寶座在天上，祂的眼睛察看義人和惡人。七節說，「因為耶和華是公義的；祂喜愛公義的行為。正直人必得見祂的面。」但他自己並不公義。事實上，他沒有資格這樣說，因為他殺了人，並且奪了烏利亞的妻子。十二篇，看見大衞的懇求，以及耶和華願意對付惡人的舌頭和嘴脣。然而大衞和他們一樣也說謊。十三篇表明大衞與神商議，使他能勝過仇敵，因大衞懼怕他睡着的時候會死去。最後十四篇我們看見，大衞關於神對敗壞之愚頑人的對付，以及祂對祂百姓的救恩的觀念。 生命經歷 　一、從屬人的觀點來看，詩篇的中心和內容可以說都是聖徒對神的憐憫、恩慈、愛、信實、能力和榮耀所有的經歷。他們多方經歷了神的美善，就以他們在各面對神的經歷來讚美神。這是屬人的觀念，屬人的看法。但是按着神聖的觀念，神聖的看法，所有讚美的中心和內容乃是基督、神的殿和神的城。基督和召會乃是詩篇所有讚美的中心和內容。因此，我們所有的讚美，必須有從經歷匯聚的情緒和感想；也必須以基督和召會為中心和內容。 　二、如果我們沒有屬天的異象，只有屬人的觀念，我們會說詩篇每篇都很美妙。一面來說，每篇詩篇都很美妙，但我們若有從上頭來的異象，就會看見許多所謂美好的詩篇都是谷底。如同大衞在十至十四篇給我們看見大衞關於人在神面前之光景的觀念。不錯，詩篇的確安慰人，但我們若僅僅以詩篇作我們的安慰，就大有所缺。因此，我們若親近主，並向祂敞開，當我們讚美，神的靈就會說話，就不是照着我們的觀念，而是照着祂的觀念。(陳育君) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/