這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第1997期
(2022/04/17)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第15篇讀經拾穗

生命讀經

    詩篇生命讀經第七篇
    
真理要點

 一、第一、二篇由神主宰的排列成一對,陳明律法與基督之間的對比,十五、十六篇也陳明一個對比,就是遵守律法和有分於子之間的對比。我們遵守律法,還是有分於基督?我們遵守律法,還是享受基督作我們的分?

 二、善惡知識樹與生命樹是兩個源頭,產生兩條路線。貫穿全本舊約和新約,達到兩個結局。善惡知識樹的結局是火湖,生命樹的結局是新耶路撒冷。全宇宙中只有兩個結局:火湖和水城。我們若能看見這兩條路線,這會成為我們領會聖經的管治原則;我們會受到管治,並且免于犯錯。

生命經歷

 一、從我們出生那天,我們一直受教導要分辨善惡。我們受教導要為善去惡。在各大洲的一切文化裏,都教導同樣的事。我們也許膚色不同,但關於善惡的思想,我們完全相同。在對善惡的天然、屬人觀念裏,我們是「一丘之貉」。十五篇滿了善惡的觀念;然而,十六篇沒有善惡。主自己這人位頂替了善惡。

 二、我們需要在這兩條路線的光中來看詩篇。我們若是珍賞律法者,如大衞在第一篇那樣,我們就在善惡的路線上。人也許不覺得善惡有甚麼不對,但這條線追蹤到聖經的末了,就到達火湖。你在這條路線上「開車」,到達神聖啓示的末了,就知道你錯了。善惡的路線引到火湖。(林宇謙)


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