這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2002期
(2022/05/22)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第20~21篇讀經拾穗

生命讀經

    詩篇生命讀經第九篇
   
創世記生命讀經第九十五篇
                                         
真理要點

 一、在二十篇一至九節,大衞祝福他的百姓,願他們得着耶和華的應允、高舉、從聖所得救助、從錫安得堅固。這使耶和華照他們心所願的賜給他們,成就他們的一切籌算。大衞確信耶和華拯救祂的受膏者(大衞王),用祂右手救護的大能應允他。大衞繼續說,我們誇耶和華我們神的名,而不誇車,也不誇馬,並且我們要起來,立得正直。

 大衞的祝福多半是正確的,但我們仍能看見他多少還留在老舊的觀念裏。然而,大衞在二十篇裏的觀念比前三篇詩進步且長進。他的祝福沒有說到他的公義。我們若站在我們的公義上,也許能禱告,但無法祝福。要祝福別人,我們必須以神的所是和所有祝福別人。並且照着聖經的原則,尊優的祝福卑小的(來七7。),祝福也高於感謝或讚美。大衞能祝福他的百姓,意思就是他有生命裏的度量。我們必須在生命裏長大,達到能祝福別人的度量。

 二、大衞為着他的君王職分讚美耶和華。(詩二十一1~7。)這裏大衞沒有題到他的公義。我們若倚靠自己的公義,我們的君王職分絕不能得建立。竭力遵守律法,使我們成為奴僕而非君王。倚靠神的慈愛,就建立了君王職分。

 然而,為着他的仇敵,他應用神忿怒的對付。在八至十二節,大衞說到神對他的仇敵忿怒的對付,就是把他們燒盡,滅絕他們的子孫。在十三節,大衞再次頌讚耶和華。這節給我們看見一個不僅祝福他的百姓,也頌讚神的人。我們能看見大衞從十七篇逐漸進步到二十一篇末了。這把我們引到關於基督之死的二十二篇,關於基督在祂復活裏之牧養的二十三篇,以及關於基督掌權作要來之王的二十四篇。

生命經歷

 一個小孩不能祝福別人,小女孩無法對父親說,「爸爸,我要祝福你,」但她能說,「爸爸,我要為你禱告。」祝福高於禱告,小孩能為父母禱告,但無法祝福父母,祝福需要在生命裏更高的身分,更高的度量。我們若要祝福別人,我們自己必須親近神。人需要神的祝福,因為人遠離了神。在舊約裏,關於祝福的基本思想是將人帶到神面前。我們必須是將別人帶給神的祭司。但在新約裏,與神同來的使徒,不僅將人帶到神面前;也將神帶到人裏面。新約的祝福高得多,也深得多。因此,我們需要生命的長大和生命的成熟,這樣我們就能被基督充滿,成為能祝福別人的人。(吳佳倪)


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