這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2006期
(2022/06/19)

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職事信息

「神在信仰裏的經綸」

第八篇 照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行

 基督作為三一神人,乃是亞伯拉罕的後裔。(太一1。)因為信徒在基督裏面,基督也在信徒裏面,他們就與基督是一,屬於基督,成為基督的一部分。(弗五30。)所以我們凡信入基督的,也就是亞伯拉罕的後裔。(加三7,29。)神所應許給亞伯拉罕之福的實際,就是包羅萬有賜生命的靈,(14節,)如今也臨到我們,在我們裏面作我們的福分和享受。我們正在重複亞伯拉罕的歷史,「照我們祖宗亞伯拉罕…之信的腳蹤而行」,(羅四12,)就是憑信而活。(來十一8~19。)今天的基督徒生活和召會生活,就是亞伯拉罕生活和歷史的收成。

 亞伯拉罕的信不是起源於他自己。他之所以相信神,乃是神的榮耀向他顯現,把祂的元素傳輸並注入到他裏面,使他珍賞神並被神吸引而有的一種反應。(徒七2。)我們需要一再的來到主面前,向祂祈求:「求你一再的向我顯現,求你一再的對我說話!」如此,使我們有一個永遠的看見,看見神的目的是甚麼,結果乃是使我們為着祂純全的旨意憑信而活,建造基督的身體,終極完成新耶路撒冷。

 我們若要照亞伯拉罕之信的腳蹤而行,就必須是那些過祭壇和帳棚生活的人。神的顯現和傳輸產生我們的奉獻,就使我們築壇並住在帳棚裏,完全為神而活。築壇的意義就是我們的生活是為着神,神是我們的生命,並且我們生活的意義就是神。亞伯拉罕住在帳棚裏,見證他不屬於世界,而是在地上過寄居的生活。

 帳棚是祭壇的結局,二者乃是彼此相連,無法分開的。我們所擁有的一切必須經過祭壇,主會為了我們在世界的需要,把這些東西還給我們。我們可以使用我們所擁有的東西,但不可受其支配;我們的所有物可在,也可不在我們手裏,這是帳棚生活的原則。亞伯拉罕在希伯崙的帳棚,成了他與神、神與他交通的地方。在那裏,他成了代求者,拯救了姪兒羅得,免於神的審判和毀滅。當我們在地上過帳棚的生活,我們乃是等候「更美、屬天的家鄉」,新耶路撒冷,終極永遠的帳棚。

 和亞伯拉罕一樣憑信而活,不僅要過祭壇和帳棚的生活,也要為弟兄爭戰,如同亞伯拉罕為羅得爭戰;(創十四;)這就是在基督天上的職事裏與祂合作。羅得因着離開亞伯拉罕,挪移到罪大惡極的所多瑪城,至終被擄。但亞伯拉罕不計算弟兄的弱點,也不對羅得幸災樂禍,反而把弟兄被擄看作他的羞恥。因着他堅決定意要將羅得救回來,並向天地的主禱告,又有麥基洗德背後的代禱,至終能把羅得救回。

 今天我們為弟兄爭戰,是藉着為聖徒照着神和祂的經綸代求,並藉着供應經過過程的神到聖徒裏面,作他們得勝的供應和享受。我們應當要按着神牧養人,遮蓋別人的罪,不計算他人的惡。如果我們不愛那些不好的人,至終我們會無事可作。主來不是為強健的人,乃是為有病的人。(太九12。)我們應當跟隨經過過程之三一神尋找並得着墮落之人的腳蹤,帶着主的同在,顧惜人,使人愉快,並用包羅萬有之基督的豐富餧養人。(朱宇新)


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