這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2009期
(2022/07/10)

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職事信息

「走享受基督作生命樹的路」

第三篇 用起初的愛來愛主,享受主作生命樹,並成為金燈臺作耶穌的見證,
為着建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷

 主的恢復乃是恢復用起初的愛,上好的愛,來愛主耶穌,並恢復喫主耶穌作生命樹,爲着建造基督生機的身體,就是建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷。這裏有四件事:第一,就是要愛主;第二,要享受主;第三,要成爲金燈臺;第四,要建造成爲新耶路撒冷。這四件事是為着完成神永遠經綸之目標的。

 在啓示錄二章七節,生命樹是指釘十字架(由樹,就是木頭所含示)並復活(由神的生命所含示)的基督;今天在召會中,這生命樹一方面表徵釘十字架的基督,另一方面表徵復活的基督。這召會的完成乃是新耶路撒冷,在其中這位釘死並復活的基督將是生命樹,滋養神所有的贖民,並作他們的享受,直到永遠。

 在亞西亞的衆召會,包括在以弗所的召會,離棄了使徒保羅許配的職事;因此,我們看見在大約二十六年之後,使徒約翰寫信給在以弗所的召會時,他們已經離棄了起初的愛,並失去了對基督作生命樹的真正享受。當我們失去了純潔、單純的愛,我們的胃口,第一個就受影響,就失去了。真正的新約職事總是挑旺我們用起初的愛來愛主耶穌,加強我們單純地喫並享受基督這生命樹作我們生命的供應。用起初的愛愛主,就是在凡事上讓主居首位,居第一位,受祂的愛困迫,在我們的生活中尊祂爲一切,並接受祂作一切。保羅在給以弗所人之書信乃是一封愛的書信,以弗所書一再用「在愛裏」這一富有情意的辭句(一4,三17,四2、15~16,五2)。這書的目標是要把我們帶進愛,就是神內在的本質裏,好叫我們享受是愛的神,並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在,而像基督一樣地愛別人。然而,在以弗所的召會在愛主的事上失敗了;這失敗成了歴代召會失敗的主因。因此,在啓示錄二章一至七節,主給以弗所召會的書信中,有四個主要的點;這四個要點的四個英文字都開始於字母「L」-愛(love)、生命(life)、光(light)和燈臺(lampstand)。先是愛,以上好的愛、起初的愛來愛祂,自然而然的,就會經歷祂作生命。我們所享受經歷的生命,就會成爲一種的光,神的照耀就是光。至終我們就會成爲光,作爲金燈臺照耀,作耶穌的見證。這就是愛主、享受主以及成爲主的見證,這三者乃是並行的。

 主的恢復乃是恢復用起初的愛,上好的愛,來愛主耶穌。如果我們向着主耶穌有火熱的愛,讓祂在一切事上居首位,我們就會享受祂一切的所是。這使我們恢復喫主耶穌作生命樹,與祂有新鮮的接觸,每時刻享受祂現今的同在,並成爲金燈臺作耶穌的見證,至終帶進建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷。(陳偉真)


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