這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2009期
(2022/07/10)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第28~30篇讀經拾穗

生命讀經

    詩篇生命讀經第十四篇
   
                                         
真理要點

 一、在第二十八篇,詩人求神,就是他的磐石,不要在他呼籲時,向他塞耳緘默(1~2;);求神不要把他和惡人一同除掉,卻要照着惡人的惡行回報他們(4;);求神,就是祂百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障,拯救祂的百姓,賜福給祂的產業,牧養他們,提攜他們,直到永遠。(8~9。)大衞在這裏沒有啓示任何搆上神新約經綸之標準的事物。

 二、在二十九篇,大衞勸大能者神的眾子,要將榮耀、能力,歸給神,並在聖別的光耀中敬拜祂。(1~2。)按大衞看神大能威嚴的聲音就像打雷,並讚賞神是在洪水氾濫時坐寶座的那位,祂坐着為王,直到永遠。(10。)末了,大衞祝福神的百姓,願神賜力量給他們,賜平安的福給他們。(11。)大衞在這篇詩裏的讚美和稱頌,與保羅在以弗所一章和三章之禱告裏的發表,是無法相比的。新約沒有一個禱告或讚美,是照着大衞在詩篇二十九篇那樣的方式。這篇詩太在物質和天然的範圍裏。

 三、在三十篇,大衞尊崇神,因為神提拔他勝過了他的仇敵,因為神醫治了他,因為神將他的魂從陰間提上來(1~3。),他勸神的聖民要歌頌神,讚美神的聖名(4,),甚至六節大衞說,「至於我,我旣亨通,便說,我永不動搖。」大衞呼求神,向祂懇求。(8。)最後大衞求神垂聽他,恩待他,幫助他。他也感謝神,將他的哀哭變為跳舞;將他的麻衣解下,給他束上喜樂,好叫他的榮耀(靈)歌頌神,並不住聲,讚美神,直到永遠。(10~12。)

生命經歷

 一、藉着讀這些詩,我們能看見,在舊約的經綸與神新約的經綸,是無法相比的。舊約是基於律法。詩人非常虔誠。他們愛律法,高舉律法,寶貝遵守律法到極點。但新約不是基於字句的律法,乃是基於神要寫在他們裏面活的律法。活的律法,生命的律,寫到新約信徒裏面,就是神分賜到他們裏面。因此,他們裏面的神乃是生命的律。我們藉着內住之三一神作生命,規律我們日常的生活行事而在魂裏被變化。在大小事上,這活的律法都一直規律我們。每次我們顧到這規律,並隨從它,就給三一神機會變化我們,也就是變化我們的魂。這是我們裏面生命之律的規律。

 二、基督成了我們的生命、我們的性情、甚至我們的人位。因着神在新約裏的救恩,我們與基督成為一。照着主在約翰十五章裏所說的,我們信徒與基督乃是一棵樹。祂是葡萄樹,我們是枝子。因此,我們眾人與祂是一,我們與祂一同長大。基督與我們眾人乃是一個人位,祂是頭,我們是身體。頭與身體不是分開的,乃是一個人位。我們基督徒與基督是一。詩歌一百三十首第四節說:甚麼能使你我分離?你愛就必愛到底!你必與我永遠合一,你愛剛強無可比!(陳佑豪)


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