這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2011期
(2022/07/24)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第32~33篇讀經拾穗

生命讀經

    詩篇生命讀經第十五篇
   
                                         
真理要點

 一、大衞在經歷神的赦免上,發表他的情緒。在詩篇三十二篇中,雖然大衞承認他的罪,並領悟他的罪孽,但在這認罪裏有自義,認為自己是敬虔的人。

 二、神赦免我們的罪,不算我們為有罪孽,乃是基於基督的救贖。(弗一7。)在基督的救贖之外,公義的神不能赦免我們的罪。(來九22。)

 三、三十三篇是在向神讚美並稱謝上,詩人情緒混雜的發表。詩人就着神恢復諸天和地讚美神,為着神恢復諸天和地讚美神,這很好,但不如為着基督的復活讚美祂那樣高。基督在祂的復活裏,使我們從死人中復活。

生命經歷

 一、在舊約的律法之下,人總是努力着要達到律法的標準。在新約裏,我們不是出於自己、用天然的力量作甚麼,我們是在享受祂。信入祂就是接受祂,愛祂就是享受祂,活祂就是顯大祂。

 二、藉着祂的救贖,祂為人解決一切的問題,並且將路鋪好,使祂能進入人裏面。在復活裏,祂成了賜生命的靈,和神的長子,將人帶進神裏面。藉此,祂成就了神與人的調和,祂將神與人調和為一。我們需要憑着靈,也就是照着這調和的靈生活、行動、並行事為人。

 三、我們從前死了,但有一天,主使我們活過來,並使我們從死人中復活。(弗二1,5~6。)今天我們乃是活在復活裏。我們不是被恢復的人,乃是得復活的人!我們也許對神恢復諸天和地印象深刻,但新約乃是論到在復活裏的新造。保羅在以弗所一章的禱告是指復活。(20。)不管諸天和地經過多少的恢復,牠們仍是舊造,但我們乃是新造。我們不僅僅被恢復;我們更是復活了。新約裏沒有叫我們為着諸天和地的恢復讚美神;反之,保羅乃是說到他渴望認識基督、並祂復活的大能。(腓三10。)(洪宇新)


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