這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2019期
(2022/09/18)

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職事信息

「列王紀結晶讀經」

第七篇 聖殿材料的內在意義

 在第六篇看見主渴望我們從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活。第七篇更細部地使我們看見殿建造的材料。我們要成爲神建造的材料,就需要經歷基督的死(由松木所表徵)、基督的復活(由香柏木所表徵)與基督作爲那靈(由橄欖木所表徵)。

 古時猶太人在他們的墓地栽種松樹;因此,松木表徵基督在祂死裏的人性,卽表徵釘十字架的耶穌。殿門是用松木作的,門上面刻着基路伯和棕樹。表徵基督的得勝和主的榮耀,已經藉着受苦「雕刻」到我們裏。香柏樹長在利巴嫩山上;因此,香柏木表徵基督在復活裏的人性,卽表徵復活的基督。我們需要成爲那些如利巴嫩的香柏樹的人,往下扎根在基督裏,使我們栽植於耶和華的殿中,而得以在生命裏長大,且在年老的時候,仍要結果子,要滿了汁漿而常發青。橄欖油豫表神的靈;因此,橄欖木表徵基督在神的靈裏的人性,卽表徵受膏的基督,祂也是作爲膏油塗抹之複合的靈。我們是接在基督這好橄欖樹上的枝子,以享受祂。我們也藉着「逆着性」得接枝到基督裏;「逆着性」意思是「逆着自己」。我們若要經歷從老舊的生活樣式得以剪除,並享受接枝到基督裏的經歷,就需要運用靈呼求祂的名,並禱讀祂的話。羅馬十一章啓示,我們是基督這橄欖樹的枝子,要結出「橄欖」,並產生撫慰人的油(表徵聖靈);約翰十五章啓示,我們是基督這葡萄樹的枝子,要結出「葡萄」以產生令人振奮的酒(表徵神聖的生命);路加十章裏的好撒瑪利亞人,把油和酒倒在垂死之人的傷處。

 聖殿的柱子是銅作的,銅表徵神的審判。在聖經裏,柱子是神建造的標記、見證,神的建造乃是藉着在實行身體生活中被變化而成的。對神有用的人,乃是一直在神的審判(銅)之下,領悟他們是在肉體裏的人,一無價值,只配死與埋葬。殿裏柱子的柱頂有「裝修的格子網〔如格子架〕和擰成的鍊索形成的花圈」;這些表徵錯綜複雜的光景,而那些在神建造中作柱子的人,在其中生活並承擔責任;柱頂上有百合花和石榴。聖殿的石頭表徵基督在變化裏的人性,卽表徵經過變化的基督。新約說到活石;舊約說到鑿成的石頭建造召會所用的石頭,裏面必須是活的,外面必須經過一番鑿成(對付)。當我們沒有受過對付時,我們就會像剛從山野裏打下來的「野」石頭,全是稜角,人一碰着就會受傷, 就會有不舒服的感覺;若不受過對付,也會不彀牢固,在我們身上無法建造、配搭和事奉。

 最後,本篇信息幫助我們看見,真正爲着建造召會作神殿的基督徒生命,乃是釘死並復活之基督的生命;祂作爲賜生命的靈建造到我們裏面,使我們藉着祂復活的大能模成祂的死,日日得更新,並且被變化,從榮耀到榮耀,好叫祂在召會中得着榮耀。(劉仁和)


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