這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2026期
(2022/11/06)

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讀經拾穗

舊約「詩篇」第54~55篇讀經拾穗

生命讀經

    詩篇生命讀經第二十四篇
    加拉太生命讀經第二十三篇
    歌羅西書生命讀經第十二篇
                                                            
                                         
真理要點

 
一、在五十四篇,大衞沒有求神憑祂的信實憐憫他的仇敵,反而在自己尋求有分於享受神的幫助、扶持和拯救時,求神滅絕他的仇敵。屬靈的人不會這樣禱告。大衞豫表基督是爭戰的得勝者時,求神滅絕他的仇敵,是被稱義的;但在他屬靈的生活裏,大衞恨他的仇敵,求神毀滅他們,是不對的。這違反神選民屬靈生命的性情,甚至違反舊約箴言二十五章21~22節神的聖言,就是使徒保羅在羅馬書十二章20節所引用的話。

 二、在五十五篇1~2,4~8,16~18上,22和23節下,大衞尋求經歷神的拯救。同時,他在受仇敵欺壓時,求神對付他的仇敵。他的請求不是基於憐憫和恩典的原則,乃是基於善惡知識樹的原則。

 三、在五十五篇13節,大衞豫言猶大出賣基督。大衞豫表受苦的基督。他遭受仇敵欺壓之苦時,在他複雜情緒的虔誠發表裏說出這豫言,指明猶大出賣基督乃是基督苦難的一部分。

生命經歷

 
一、大衞求神滅絕他的仇敵,使我們看見這乃是違反神選民屬靈生命的性情。在太五39說到連另一面也轉給打你的人,連外衣也讓給告你的人,甚至同強逼你的人走第二里路,證明國度子民有能力以受苦代替抗拒,不為自己的利益在肉體或魂裏生活行動,乃為國度在靈裏生活行動。國度子民要完全,像他們的天父完全一樣,乃是指在祂的愛裏完全。他們是父的兒女,有父的神聖生命和性情,因此能像父一樣完全。國度新律法的要求,比舊時代律法的要求高得多。這更高的要求,只能藉着父神聖的生命,不能憑着自己天然的生命達到。諸天的國乃是最高的要求,父神聖的生命也是最高的供應,以達到這要求。

 二、大衞豫言猶大出賣基督,讓我們看見基督所受的苦難。為着產生祂的身體,基督受了許多苦難。但因着基督自己還沒有完成這個苦難,就需要忠信的人來補滿這個缺欠。雖然我們不能有分於基督救贖的苦難,但我們若向祂忠信,就必須有分於祂產生並建造祂身體的苦難。保羅在加四19說:「我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裏面。」在這隱喻裏,保羅把自己比作生孩子的母親。他初次傳福音給加拉太人時,曾這樣勞苦的重生他們。因着他們偏離他所傳的福音,他就再受生產之苦,直等到基督成形在他們裏面。因着主的憐憫,保羅被設立作我們的榜樣;因此,他是甚麼,我們也能是甚麼。我們必須相信主的憐憫。倘若主的憐憫使保羅成為榜樣,祂的憐憫就也能在我們身上成就祂在保羅身上所成就的事。這意思是說,保羅怎樣為着產生並建造基督的身體受苦,我們也照樣必須為召會受苦。(樊家欣)



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