這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2031期
(2022/12/11)

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職事信息

「愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體」

第八篇 照着主現今並終極的恢復,走神爲着召會所定規的途徑,就是非拉鐵非的路,以帶進新的復興並轉移時代

 啓示錄是一本表號的書,其中二、三章裏七個召會在豫言上表徵召會時代的不同時期:以弗所召會是起初的召會;士每拿是受苦的召會;別迦摩是屬世的召會;推雅推喇是背道的召會;撒狄是更正教(或復興的召會);非拉鐵非是恢復的召會(恢復正確召會生活-弟兄相愛);老底嘉是墮落走樣的非拉鐵非。若看這個進展,在非拉鐵非,惟一可能就是成爲老底嘉。所以我們要求主拯救我們,脫離驕傲,脫離不冷不熱,脫離無基督,照着主現今並終極的恢復,走神爲着召會所定規的途徑,就是非拉鐵非的路,以帶進新的復興並轉移時代。

神聖啓示的高峰

 雖然在亞西亞的眾召會大體上都離棄了使徒保羅的職事;(提後一15;)但有一個召會是獨特的,非常受主稱讚。主甚至珍賞他們,因爲他們遵守主的話,沒有離棄使徒保羅關於神經綸之健康教訓的話語。那些在非拉鐵非的人,乃是「對神…富足的」,(路十二21,)藉着禱讀並默想祂的話,將祂的話珍藏在心裏,他們向神的話舉手,熱誠歡樂的接受並對神的話說,阿們。這班人被神呼召成爲得勝者,在殿中作柱子,神建造到他們裏面,使他們成爲活而寶貴的石頭,他們也建造到神裏面,使他們成爲在神裏面的石柱,他們就與三一神合併,作神與人相互的住處。其上寫着神的名,新耶路撒冷的名,並主的新名,指明神的所是,新耶路撒冷的性質,並主的人位,全都作到得勝者裏面,使他們有三一神爲標示,並使他們在生命和性情上成爲神,但無分於神格。

神人的生活

 在非拉鐵非的得勝者,其特徵是他們藉着享受那作他們內住寶貝之基督的豐富,而竭力過神人的生活。正如在以賽亞二十二章,神解雇舍伯那,就是王家裏的家宰,(15~19,)而用以利亞敬頂替,以利亞敬豫表基督是神家中的管家,是肩頭上放着神家之鑰匙的一位;(啓三7~8;)基督有支配神寶庫之門的鑰匙。我們要享受神在基督裏的豐富作寶藏,就需要以下五方面:一、留在與主的接觸裏,照着生命的感覺,操練靈裏貧窮並清心的保持與主有接觸。二、否認己、背起十字架並喪失魂生命。三、打開我們內裏所是的門,使我們被變化,並建造到神的殿裏作柱子。四、注意生命過於工作,「稍微有一點能力」,以他們所有的盡力爲主而作。五、棄絕了主之外一切的名,並呼求主的名,傳基督耶穌爲主,也傳自己爲耶穌的緣故,作信徒的奴僕。

照着神牧養

 在非拉鐵非的得勝者,其特徵是弟兄相愛,以令人愉快之神的同在顧惜人,並以神經綸健康的教訓餧養人。主在非拉鐵非的恢復乃是恢復愛-神內在的本質,並恢復愛所有站在一的立場(就是召會的立場)上的弟兄們。這獨一新約職事的話,帶我們珍賞、寶愛、並享受主耶穌基督自己這寶貴人位,作我們的生命和一切。當我們從對主和眾弟兄的愛裏流出復興的生活,以及在牧養上的勞苦,我們就將生命供應給人並維持我們的得勝,以建造召會。這就是非拉鐵非的路,以帶進新的復興並轉移時代。(陳偉真)


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