這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2033期 (2022/12/25)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「爲着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜」 第二篇　藉着活在神聖的羅曼史裏，經歷神聖三一的神聖分賜 　許多人的觀念認爲，神是一位兇暴，令人畏懼的神，祂要在這裏審判我們。然而，神的話啓示，神是愛的神，羅曼蒂克的神，這位神愛人到一個地步，甚至祂要來吸引我們，祂要來與我們有愛的關係。神乃是以愛爲路，來突破我們的抗拒，突破我們的剛硬，好使我們裏面稍微有一點的開口，讓祂能夠分賜到你和我的裏面，好完成祂的經綸。 　在最純潔、最聖別的意義上，聖經是一對宇宙配偶的羅曼史－神在基督裏是新郎，神所救贖的人是新婦。（約三29，啓二二17。）歷世紀以來，神與人有一段羅曼史。祂造人的目的乃是要得着一個配偶。神是個愛人（lover），並且祂按着自己這個愛人的形像來造人。這就是說，祂創造人，爲要叫人愛祂。全本聖經是一部神聖的羅曼史，而雅歌是這羅曼史的摘要。（一2〜3，八14。） 　聖經是一本羅曼蒂克的書，而我們與主的關係應當越過越羅曼蒂克。我們與主耶穌之間若沒有羅曼史，我們就是宗教的基督徒，不是羅曼蒂克的基督徒。全本聖經乃是神聖追求的話。在聖經裏，我們看見神尋求我們的愛。（林後十一2。）我們若要遵守神追求的話，就需要對祂有一種有回應且情深的愛。雅歌中描繪這種有回應且情深的愛，那裏有一幅良人與祂佳偶之間愛的圖畫。 　雅歌中我們看見，經歷神聖分賜與活在神聖羅曼史裏的關係。我們若真愛主，就必在生命上長大並變化。（林後五14〜15，三18。）在雅歌中，尋求者因着深愛她的良人，就經歷神聖的分賜，且在生命的長大裏不斷的改變。人無論愛甚麼，他的全心，甚至全人，都擺在所愛的上面，被其霸佔並得着。（提前六10〜11。）愛主耶穌就是欣賞祂，將我們全人指向祂，向祂敞開，享受祂，讓祂居第一位，與祂是一，活祂，並成爲祂。（太二六6〜13。） 　得撒和耶路撒冷表徵神的聖所、神的居所，有神的聖城環繞作其保障。（歌六4上。）當基督的佳偶與神成爲一，作神的居所時，她在神眼中就美麗如得撒，秀美如耶路撒冷。基督的佳偶藉着在復活裏，在基督的升天裏生活，就在基督生命的豐富裏成熟，使她成爲神的建造，就是成爲神的聖所及其保障。（參林前三9〜12。）基督的佳偶活在至聖所裏，活在天上聖所的內室裏，就是在幔內，於經歷基督的復活之後，藉着十字架經歷基督的升天。（歌四8。）我們藉着用上好的愛愛主，就合併到三一神裏，成爲祂的居所。（約十四20〜21，23。）成爲神的聖所，乃是在基督的生命及其追測不盡的豐富裏長大以至成熟，而被建造（與基督身體的建造有關）。（弗四12〜16。） 　基督的佳偶在基督生命的成熟裏，成了書拉密女，表徵她成了基督的複製和複本，配得過祂，好與祂成爲婚配。（歌六13。）聖經一再告訴我們，神要使祂自己與我們成爲一，並使我們與祂成爲一，在生命和性情上，但不在神格上，與祂一樣。（啓二一2，二二17。）我們來看如何達到神聖啓示的高峰－神成爲人，爲要使人在生命和性情上成爲神－時，不該信靠自己，乃該倚靠主作爲愛、能力和憐憫，使我們成爲蒙憐憫、得尊貴、得榮耀的器皿。（歌八5〜6。） (翟兆義) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/