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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2033期 (2022/12/25) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 讀經拾穗 舊約「詩篇」第六十八篇十九至三十五節讀經拾穗 生命讀經 : 詩篇生命讀經第二十八篇 真理要點 一、拉結給她兒子起名叫便俄尼,而雅各立刻將孩子的名改爲便雅憫,意思是「右手之子」。(18下。)在右邊就是在榮耀、尊貴的地位上。作爲右手之子,便雅憫豫表基督,在祂的復活、得勝、和升天裏是神的右手之子,在諸天裏盡職,以完成神爲着祂救恩之救贖的應用。 二、二十七節也說到猶大的首領。猶大是有能力和王權的獅子,也是神子民的平安(細羅)。(啓五5上,創四九8~10。)猶大主要豫表在祂神性裏的基督。基督在祂的神性裏不是憂患的人,乃是有能力和權柄的獅子。在對救贖的應用裏,基督是我們的平安。 三、詩篇六十八篇二十七節繼續題到西布倫的首領。西布倫住在海口(加利利),作爲停船的海口,(創四九13,)豫表基督是傳福音者的「海口」,爲着神福音之傳揚上的運輸和擴展。 四、詩篇六十八篇二十七節說到拿弗他利的首領;豫表基督是在復活裏從死裏得釋放的一位,祂出嘉美的言語,傳揚祂的福音。 生命經歷 前兩個-便雅憫和猶大-是關於救贖之完成和應用的一組;後兩個-西布倫和拿弗他利-是關於福音之傳揚、擴展、和繁增的一組。我們思考六十八篇這兩段的中心時,就能看見作基督掠物的三一神,成了我們的享受;我們也能看見,基督爲着神救恩的救贖得了完成,這完成的救贖已應用到我們身上。 基督這升天者,如今仍在我們這些神的子民身上作工,使我們成爲新造,這不是簡單的事,無法在短時間裏作成。我們許多人能見證,卽使我們已在主裏多年,我們還不是那麼屬靈,我們仍是在更新、聖別、並變化的過程中。我們仍需要基督藉着祂天上的職事在我們身上作工,天天經歷祂生機的拯救,並倚靠祂的剛強、大能活基督。甚至保羅也必須等到他生命快結束時,纔能說,「那美好的仗我已經打過了,當跑的賽程我已經跑盡了,當守的信仰我已經守住了。」(提後四7。)並且,爲着神福音之傳揚上的擴展,我們還要接受主的囑咐,就是去傳福音,使萬民作祂的門徒,經歷基督作我們的「海口」,使神福音達到外邦世界,並要擴展到地極。 (鄭羽倫) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |