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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2057期 (2023/06/11) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 水流交通 擘餅聚會的詩歌 聚會開頭的詩歌 雖然擘餅聚會是為着記念主並敬拜父,但就着靈這一面說,實際上還是要擺出靈,供應靈,釋放人的靈,叫人的靈得造就。開頭選一首正確的詩歌,就是擺出靈。唱詩就是供應靈。受捆綁的人一唱詩就得釋放,於是就得造就。…選詩的原則,是要藉詩歌擺出靈,供應靈;隨便選詩不會有這樣的果效。 我們都經歷過,有時人選了一首詩,大家沒有回應,反覺得死沉。但也有時詩歌一選,眾人裏面就響應。人活在靈裏,選的詩就是活詩;不活在靈裏,選的詩就像「死屍」。…同一首詩,在活的人一喊就活了,在死的人一喊就死沉。所以家負責本身必須學習運用靈,並活在靈裏。一場好的聚會,叫人散會回家後仍覺新鮮、舒暢、喜樂、滿足、明亮、有力,因為人的靈在聚會中得着釋放和造就。(關於如何帶領聚會,第一章。) 聚會開頭的詩歌,…總之,第一首詩是豫備人的心,要越唱越活;但不能一下子唱得太高,要一節一節唱,將人的心安定下來,好把人帶到神面前。所以,無論在甚麼聚會裏,頭一首詩歌可以選長一點的。到了第二首詩歌,就要將人帶進聚會的中心,好將人帶進聚會的靈裏。…所以在開頭時,詩歌要挑旺人的靈,叫人的靈高昂,就必須響亮,容易唱…。(關於擘餅聚會與生命追求的指引,第二章。) 將聚會的空氣從讚美主轉換至敬拜父 (擘餅聚會)讚美到最高點,就可以為餅杯祝謝。擘餅結束後,可以開始敬拜父,同樣可以化詩歌為禱告。若選唱「哦,神,是你召我們來看你的兒子」,(四一首,)第一至三節就把我們的心帶到祂兒子身上,第四至五節則讓我們這些已經回家的浪子發出感謝和頌讚。若選唱「父阿,久在創世之前」,(三一首,)就可以將詩歌化作禱告,讚美父在我們身上所作的(一至二節),並因着祂的憐憫和恩愛而敬拜感戴(三至四節)。(李弟兄文集1954年第一冊,菲律賓事奉訓練記錄。) 雖然敬拜父是轉到另一個段落,但還得和前一個段落相聯。比方在前一個段落的擘餅裏,我們看見主救贖的愛,將我們尋回;…我們乃是在這個感覺裏,敬拜那位打發主耶穌來到地上的父神,所以我們的讚美,總得唱出父差遣子的味道。…我們在敬拜父時,經常…沒有注意記念主時的主題是甚麼,以致在敬拜父時,靈常常跟不上。這是因為我們沒有進入聚會的空氣和感覺,沒有進入前段記念主詩歌的靈裏。 將敬拜父帶進高潮,並送一程 詩歌二百四十首「坦然無懼來到神前」,雖不是一首敬拜父的詩,卻是可以用的。唱完詩後,最好有人起來禱告:「父阿,感謝你打發主耶穌來尋找我們,在你的愛裏,把我們尋找回來。現在我們在你面前,在你家中,享受你在永世裏所豫備給我們的大愛。」有了這樣一個禱告,立刻可以選三十七首第四節:「阿爸,父阿,我稱頌你,因你慈愛真希奇!天上天軍因着我們,也要希奇你大恩。不久我們都要聚集,在你座前來溫習:阿爸的愛何等豐富!阿爸的名何寬恕!」 若是有位弟兄選三十八首,也可以;但不要同時唱兩首性質相同的詩,若唱了三十七首,再唱三十八首,那就太多了。唱完後,有位弟兄或姊妹再獻上一個禱告:「我們的神,我們在你的愛裏回到你的家中,乃是你在創世之前揀選了我們。」在這裏又轉了,從讚美父的愛,轉到讚美父的揀選。讚美完之後,可以選三十一首:「父阿,久在創世之前,你選我們,愛無限!這愛甘美、激勵、深厚,吸引我們親耶穌。還要保守,還要保守我們今後永穩固…。」這實在是好,如同唱着上行詩一步步的上樓梯,在那裏等待餅杯回到擘餅桌上。然後在這首詩歌末了,也就是敬拜父達到高潮時,有位弟兄能領大家站起來,立刻有一個禱告作為結束。 然而雖是結束,眾人卻總有點依依不捨,意猶未盡,這時就需要「送一程」,再唱三十一首的最後一節。盼望我們眾人都看見,這是我們每一個人都要學習操練的功課;如此,就能使我們在聚會中盡功用。(關於擘餅聚會與生命追求的指引,第五章。) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |