這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2068期 (2023/08/27)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽」 第四篇　相調與基督身體的實際 　相調與基督身體的實際，表面上來看是毫不相關的兩件事，兩個主題。但事實上，相調完全是為着基督身體的實際，而基督身體的實際是相調的結果。「相調」是這些年常使用的辭，幾乎許多事都被我們冠上相調的名義。然而，我們很可能並沒有真正進到相調的內在意義裏。 　相調不僅非常高深，也非常奧祕。林前十二章二十四節：「…神將這身體調和在一起。」神已將身體調和，將身體調整，使身體和諧，將身體調節，並將身體調在一起。「調和」這辭的意思是「調整」、「使之和諧」、「調節」並「調在一起」，含示失去區別。調和的意思是，我們總是停下來與別人交通；若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼；因為交通調整我們，使我們和諧，調節我們，把我們調在一起。相調的意思是經過十字架，憑着那靈行事，並且作每件事都為着基督身體的緣故分賜基督，藉此我們被別人摸着，我們也摸着別人。這樣的調和不是交際，乃是個別肢體、區內的眾召會、同工們、長老們所享受、經歷並有分於之基督的調和。調和是為着建造基督宇宙的身體，（弗一23，）好照着神的喜悅，完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷。 　約翰十二章二十四節和林前十章十七節上半描繪並啓示調和的必需與意義。約翰十二章二十四節說到基督作為這一粒麥子死了，在復活裏結出許多子粒來。這許多子粒要被磨碾並調和成粉，而作成一個餅，這餅表徵基督的身體。為此，我們不該一直作完整的子粒；我們必須被破碎，並被磨碾成細麵，使我們能與別人調和成為一餅；這餅就是基督的身體。保羅也看召會是調成的一個餅，調成的一個身體，（林前十17上，）這種想法乃是取自利未記二章一至十六節裏素祭的豫表。素祭的細麵，每一部分都是用油調和的；這就是相調。基督的生活和我們個人基督徒的生活，產生了一個總和－召會生活作為團體的素祭，由那些被破碎、磨碾並調和的信徒所組成。 　相調的目的是要把我們眾人都引進基督身體的實際。主恢復的最高峰，能真正、實際、真實完成神經綸的，不是叫神以有形的作法產生許多地方召會，乃是讓神產生生機的身體作祂的生機體。眾地方召會不是神永遠經綸的目標，乃是神達到祂經綸目標－建造基督的身體－的手續。眾召會是身體，但眾召會也許沒有基督身體的實際。主急切的需要基督身體的實際在眾地方召會出現；除非這個身體的實際有相當的出現，否則主耶穌不會回來。 　神經綸的最高峰乃是基督身體的實際。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程並終極完成之三一神的生命而活；經過過程並終極完成之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來。神的生命原先只是在個人的耶穌裏，現今正在複製於許多蒙了救贖和重生，裏面有神聖生命的信徒身上。基督身體的實際乃是蒙重生、被變化、被模成、得榮耀的三部分神人，在基督的復活裏，與三一神在永遠聯結裏調和的生活。這種生活要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，在國度時代與這些神人一同取得、據有並治理這地。至終，要終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷，作神的擴增並彰顯，直到永遠。　(簡晨光) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/