這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2236期 (2026/11/15)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、生命讀經問答 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」 第四篇　獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神 　    神試驗亞伯拉罕，指示他帶着他獨生的兒子以撒，把他獻為燔祭。亞伯拉罕在別是巴的生活，產生了獻給神的燔祭（以撒）。以撒生活的源頭使他成為燔祭，就是為着神的滿足而獻給神的人。正當的召會生活產生燔祭，我們越留在召會生活中，召會生活就越把我們從別是巴帶到摩利亞。如同亞伯拉罕，我們需要學習一個功課，將神所賜給我們的獻回給神。以撒，豫表基督是應許的後裔，（加三16，）由神賜給了亞伯拉罕，但神要亞伯拉罕把神所賜給他的，交還給神；這對亞伯拉罕必然是個試驗。這裏我們看見在神經綸裏一個基本的原則：凡神所賜給我們的，甚至是祂作到我們裏面並藉着我們作的，至終都必須獻回給祂，好使我們過信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所賜的事物，而單單倚靠祂。 　在創世記二十二章一至十八節，我們看見亞伯拉罕信而順從。亞伯拉罕沒有照着他的觀念發起任何事，或作任何事。注入到亞伯拉罕裏面的信心，把他帶到摩利亞山（摩利亞山是錫安山的另一名稱），並使他能將以撒獻為燔祭。亞伯拉罕將他獻上以撒的那地方，起名叫耶和華以勒。摩利亞的意思是「耶和華的異象」；在摩利亞山上，亞伯拉罕看見了神，神也看見了他。十四節下半可譯作，「在耶和華的山上必有豫備」，或，「在耶和華的山上祂必被看見」。在摩利亞山那裏，亞伯拉罕經歷了神的豫備，並且領受了清楚的異象。今天神的豫備是在召會生活裏；在召會生活裏，我們有完全的豫備連同清楚的異象。在主的恢復裏，我們是在上摩利亞山，在那裏我們要獻上我們的以撒，享受神的豫備，並得着透亮的異象。 　以撒被獻上之後，又在復活裏歸還，以完成神的定旨。亞伯拉罕得回以撒，就相信並經歷神是叫死人復活的神－復活的神。以撒在復活裏被歸還時，不再是天然的以撒，乃是復活的以撒。以撒被獻上之後，又在復活裏歸還亞伯拉罕，並且成為祝福。我們生命中的每一件事，都必須經過死的最終試驗，使復活的神有路。我們向神獻上從祂所接受的之後，祂會在復活裏將其歸還我們。 　以撒被亞伯拉罕獻給神，就繁增成為新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是亞伯拉罕後裔－沙和星－的終極完成。一個以撒被獻給神並在復活裏歸還，就成為無數的星和沙。我們若將我們的一粒獻給神，並且讓神置之於死，它就要在復活裏歸還我們，然後我們要看見在神祝福之下的繁增。 　摩利亞山是神所揀選的地方，至終成了錫安山，就是建殿的地點，也是美地的中心；在我們屬靈的經歷中，摩利亞山最終成了錫安山。亞伯拉罕是第一個帶着燔祭在錫安山上敬拜神的人。後來，神吩咐亞伯拉罕的子孫，就是以色列人，要一年三次到這地方敬拜神，向祂獻上他們的燔祭。今天，亞伯拉罕屬靈的子孫，就是新約的信徒，乃是在錫安山上。至終，我們眾人要與亞伯拉罕一同在永遠的錫安山，新耶路撒冷，敬拜神；整個新耶路撒冷就是錫安，也就是至聖所，神所在的地方。主的恢復就是要建造錫安；錫安就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。　　　　　　　　　　　　　　　　  ❖葉德偉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/